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新疆二建考试人事电话 ♂
新疆二建考试人事电话伊犁哈萨克自治州人力资源和社会保障局，各地、州、市人力资源和社会保障局，自治区各部、委、办、厅、局、人民团体、大专院校、大中型企业人事部门：根据住房和城乡建设部执业资格注册中心《关于2020年度二级建造师执业资格考试有关工作的通知》（建注函〔2020〕40号）精神,现将自治区2020年度二级建造师执业资格考试考务工作有关事宜通知如下：一、考试的组织工作2020年二级建造师执业资格考试的管理工作按照原自治区人事厅、建设厅《关于印发<新疆维吾尔自治区二级建造师执业资格考试实施办法>的通知》（新人发〔2005〕42号）执行，由自治区人力资源和社会保障厅与自治区住房和城乡建设厅共同负责组织实施。二、考试设置二级建造师执业资格考试设《建筑工程施工管理》、《建筑工程法规及相关知识》、《专业工程管理与实务》三个考试科目，连续两年内通过3个考试科目（级别为全科），可取得二级建造师资格证书。报考增项专业的考生参加《专业工程管理与实务》科目考试，当年通过应试科目，可取得增项专业证书。已取得某一个专业二级建造师执业资格的人员，可根据实际工作需要，选择报考另一个专业的《专业工程管理与实务》科目考试。增项考试报名时无需提供主证。《建设工程施工管理》和《建设工程法规及相关知识》两个科目为客观题，用2B铅笔在答题卡上作答；《专业工程管理与实务》科目包括建筑工程、公路工程、水利水电工程、矿业工程、市政公用工程、机电工程共6个专业，试卷包括主观题和客观题，客观题用2B铅笔在答题卡上作答，主观题用黑色墨水笔在答题纸上作答。 三、报名时间及流程（一）报名时间。报考人员登录新疆人事考试中心网站（）报名，报名及缴费时间为2020年8月10日10:00-8月25日，8月25日19:00时报名截止，23:00 时缴费截止。报考人员须在规定时间内进行网上报名缴费，逾期不予补报。缴费采取网上支付不设置现场收费。缴费过程中如遇问题可拨打易宝支付24小时热线(4001500800)咨询。（二）用户注册。报考人员登录新疆人事考试中心网站（）进入“网上报名”， 按网络提示如实、准确填写注册信息及《2020年度二级建造师执业资格考试报名表》各项内容。报考人员如隐瞒有关情况或者提供虚假材料所造成的一切后果由报考人员本人承担。（三）上传照片。初次报考人员上传照片前，应下载照片审核处理工具（下载网址：），并使用该软件进行照片审核处理，只有通过审核并保存的报名照片才能被报名平台识别。报考人员应采用近期半身白底1寸免冠正面证件照，报名照片将用于准考证、考场座次表、证书、证书查询认证系统，请报考人员上传照片时慎重选用。（四）确认报名信息。报考人员填报相关信息后，系统生成《专业技术人员资格考试报名证明事项告知承诺制报考承诺书》电子文本，报考人员本人签署（提交）报考承诺书，不允许代为承诺。报考承诺书电子文本可以下载保存。报名信息一经确认后，报考人员将无法再次修改报名信息，报考人员应认真仔细检查录入的信息。（五）资格审查。根据国家人力资源和社会保障部《专业技术人员资格考试报名证明事项告知承诺制试点工作实施方案》（人考中心函〔2019〕26号）的通知要求，本次考试考前不进行资格审查，报考人员对报考条件有疑问请咨询自治区住房和城乡建设厅，咨询电话。（六）缴纳考试费。采取网上支付方式进行缴费，在报名平台按网络提示进行网上支付。缴费过程中如遇问题可拨打易宝支付24小时热线(4001500800)咨询。（七）开具发票。乌鲁木齐市需要开具发票的报考人员，缴费成功后在2020年12月1日前，携带身份证和报名表到自治区人事考试中心核对缴费记录后方可开具发票。其他各地州市需要开具发票的报考人员，缴费成功后在2020年11月20日前，携带报名表到所在地州市人社局考试中心登记申办。四、考试时间2020年10月31日-11月1日10月31日?09:00－12:00 ??建筑工程施工管理14:00－16:00 ??建筑工程法规及相关知识11月1日???09:00－12:00 ??专业工程管理与实务五、考场设置根据国家关于执(职)业资格类考试考点设置的有关规定，本次考试各地、州、市均设立考点。六、打印准考证考生于考前一周登录新疆人事考试中心网站(),下载打印准考证。具体事宜以准考证为准。七、收费标准按照自治区物价局《关于调整我区职业资格考试考务收费标准和相关政策的通知》（新发改规〔2019〕2号）、《国家发展改革委财政部关于改革全国性职业资格考试收费标准管理方式的通知》（发改价格〔2015〕1217号）规定，考试费及考务费客观题每人每科43元，主观题每人每科57元。八、注意事项（一）为贯彻落实党中央关于新冠肺炎疫情防控工作的决策部署，确保应试人员、考试工作人员的生命安全和身体健康，减少报考人员跨地域流动，报考人员只能在本人工作所在地、州、市报名参加考试，请严格遵守当地疫情防控工作相关规定。（二）应试人员应考时，应携带蓝、黑色墨水笔、2B铅笔、橡皮、无声无文本我功能的计算器。（三）2020年度二级建造师执业资格考试（统考卷）依据《二级建造师执业资格考试大纲》（2019年版）命题。（四）在考试期间违规、违纪的，按照《专业技术人员资格考试违纪违规行为处理规定》（人社部令〔2017〕31号）进行处理。（五）考生可关注“新疆人事考试中心”微信公众号，新疆人事考试中心会及时推送考试动态。
新疆二建考试人事考试网 ♂
新疆二建考试人事考试网新疆二建报名时间2022年入口：2022新疆二级建造师考试时间是6月11日-12日。
报名时间及流程
(一)报名时间。报考人员登录新疆人事考试中心网站()报名，报名及缴费时间为2022年3月14日10:00--3月28日19:00，3月28日19:00时报名截止，23:00 时缴费截止。须在规定时间内进行网上报名缴费，逾期不予补报。
(二)用户注册。报考人员登录新疆人事考试中心网站()进入“网上报名”， 按网络提示如实、准确填写注册信息及《2022年度二级建造师执业资格考试报名表》各项内容。报考者如隐瞒有关情况或者提供虚假材料所造成的一切后果由报考人员本人承担。
(三)上传照片。初次报考人员上传照片前，应下载照片审核处理工具(照片上传注意事项--点击下载照片审核处理工具)，并使用该软件进行照片审核处理，只有通过审核并保存的报名照片才能被报名平台识别。
报考人员应采用近期半身白底1寸免冠正面证件照，报名照片将用于准考证、考场座次表、证书、证书查询认证系统，请报考人员上传照片时慎重选用。
(四)确认报名信息。报考人员应认真仔细检查录入的信息，报考信息一经确认后，将无法再次修改报名信息。确认信息无误后点击网上缴费。
新疆于田县人事考试 ♂
新疆于田县人事考试公民道德教育是一个民族进步和发展的基础,是提高全民族整体素质和创造能力的根本途径。当前我国正在转轨转型,社会正在发生深刻变化,社会的变革必然对培养人才提出新的更高的要求。在道德教育领域,我们也要坚持以人为本的指导思想,关注人的需要,尊重人、理解人、关心人，进行主体性道德教育,它体现了社会发展对人的发展提出的要求,具有深刻的时代内涵与明显的时代特征。然而,长期以来,道德教育效果不佳的现象一直非常突出,并越来越引起党和政府、学术界以及各级教育机构的广泛关注。当前道德教育工作存在的主要问题一、相似的内容以雷同的方式重复过多现代心理学的研究表明，人的各种感觉都能发生适应的现象，在同一外界刺激持续作用下感受性会发生变化，表现为感受性的降低或提高。所谓“入芝兰之室久而不闻其香”、“入鲍鱼之肆久而不闻其臭”( 《孔子家语·六本》)，说的就是这种嗅觉感受性发生变化的现象;温水煮青蛙的故事说的是温度觉感受性发生变化的现象。当我们的教育者几十年都在用雷同的方式重复相似的内容时，大众的感受性就会降低，很容易产生审美疲劳，原本高尚的道德情操也难以在内心产生强烈的共鸣。当前道德教育工作存在的主要问题一、相似的内容以雷同的方式重复过多现代心理学的研究表明，人的各种感觉都能发生适应的现象，在同一外界刺激持续作用下感受性会发生变化，表现为感受性的降低或提高。所谓“入芝兰之室久而不闻其香”、“入鲍鱼之肆久而不闻其臭”( 《孔子家语·六本》)，说的就是这种嗅觉感受性发生变化的现象;温水煮青蛙的故事说的是温度觉感受性发生变化的现象。当我们的教育者几十年都在用雷同的方式重复相似的内容时，大众的感受性就会降低，很容易产生审美疲劳，原本高尚的道德情操也难以在内心产生强烈的共鸣。这种一成不变的教育方式还会令大众产生逆反心理。逆反心理是一种心理抗拒反应，是个体适应环境的一种正常的心理机能，它是指个体用相反的态度与行为来对外界的劝导做出反应的现象。典型的逆反心理有三种：超限逆反、自我价值保护逆反和禁果逆反。在此主要表现为超限逆反。超限逆反是机体过度接受某种刺激后出现的逃避反应。对任何刺激，包括能给个体带来巨大满足的刺激，人的接受性都是有限的。如果过度，对个体是一种压力，甚至是伤害。个体就会采取措施逃避刺激。每天山珍海味一定使人倒胃口，教育者的喋喋不休也会让被教育者不胜其烦。摆脱产生快感，不管要摆脱的事物是正确的还是错误的，大众的心理选择往往是非理性的。因此，就需要我们的教育者与时俱进，不断尝试开拓新方法去适应新形势。二、回避当前社会生活中存在的尖锐矛盾中国人历来讲究“身教重于言教”。孔子说过： “其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”又说：“苟正其身矣，于从政乎何有?不能正其身，如正人何!”(《论语·子路第十三章》)老子也说过：“圣人处无为之事，行不言之教。”(《道德经·第二章》)心理学家曾对交谈中言谈与行为传递信息的效果进行过因素分析学的研究，结果表明，语言所能传递的信息只占全部信息量的7%左右，其余信息通过目光、面部表情、姿势、当然最重要的还是行为方式传递给对方。孔子之所以被尊为“万世师表” (《三国志·魏志·文帝纪》)，是和他本人事事率先垂范分不开的。当前我国社会贫富差距拉大、拜金主义盛行、社会公平亟待建立、官员腐败有待遏制。作为教育者，如果不能以身作则，把道德教育看做只是针对一部分人的事，是一部分人对另一部分人的义务，那么在这一领域的话语力度是有待商榷的。另外，人是一种高级情感动物，当认知与情感发生冲突时，行为选择的方向往往与情感一致。例如，每个孩子都明白努力学习的重要性，但当他(她)与家长、教师的关系不融洽时，有相当一部分孩子的选择就会与家长、教师的意愿背道而驰。也就是说，教育的效果会因为教育者与被教育者的关系亲疏而截然不同。如果教育者平时真心为被教育者着想，急他们所急、难他们所难，能设身处地地站在他们的角度考虑问题，切实为他们解决工作、生活、学习中遇到的实际困难，不拿冷冰冰的管理制度作为自己脱离大众的借口，那么，教育的效果就会大大提升。当前，我国各方面工作都在与世界接轨，探索建立标准化操作规程，但是，作为教育者应该明白，管理制度的执行可以学习西方的铁面无私，执行制度的态度却不能抛弃传统的通情达理。也就是说，原则要坚持，态度要和蔼，要温柔地坚持。三、把教育当成说教，没有摆正教育者和被教育者的位置教育就是激发人的最佳潜质，意味着把本来已有的美德“引发”出来;而说教则是教育者居高临下，没有把被教育者放在同等的地位，没有把每个人都当做平等和自由的个体看待，不相信他们有自我完善的能力，把人作为空的容器给予灌输，更有甚者视作肮脏的垃圾箱给予清理。遗憾的是，我们的教育者常常以说教者的姿态出现，它的标准用词就是“应该”，这个词往往带有羞辱的意味，通常会引起愤怒和反抗，也就是说，会引起被教育者的自我价值保护逆反。自我价值和尊严对人的生活具有特别的意义。当外在的劝导或影响威胁到人们的自我价值的时候，人们就会有意无意地进行自我价值保护，对外在的影响起反向的反应。教育者站在权威的立场上批评或否定被教育者，不留面子，被教育者由于自我价值保护逆反，就可能反其道而行之，故意和教育者闹别扭，以显示自己的自尊和力量。所以，要有效地说服别人，就必须给别人留面子，维护他们的尊严和价值。
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