今天给各位分享酉阳公务员报考条件（酉阳县公招考试）的知识，其中也会对酉阳公务员报考条件（酉阳县公招考试）进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文导读目录：
酉阳公务员复审（重庆酉阳公务员考试网） ♂
酉阳公务员复审（重庆酉阳公务员考试网）2022年重庆区县学子通过北大专项审核名单，云阳中学厉害了，有8个，巫溪，城口和秀山一个都没有？
区县的教育生源和教育资源确实差距还是很大的，今年通过北大专项审核的名单：云阳8个，黔江5个，万州4个，涪陵3个，奉节3个，酉阳2个，忠县2个，开州2个，梁平1个，潼南1个，石柱1个，巫山1个。
然后再来看看巫溪和城口，1个都没有，确实教育有点落后了，还有之前大家一直说得不错的秀山中学呢？怎么也不见名单上有。
“七龙珠”学校每年的升学率那么高，其实是他们本身的生源是优质的，又享受了优质的教育资源，我觉得升学率高是理所当然的。我们教育应该讲究教育资源公平，才能真正看出学生的水平，你们觉得呢？#重庆# #重庆头条#
高校专项计划，你值得拥有。
2021年的高招工作已经进入加速开展阶段，除了常规的高考准备工作之外，有关高校的特殊类型招生也应该进入我们的视野，比如强基计划和高校专项计划，在小洋芋老师前面的文章中，已经简单的介绍过了强基计划，因此在这里不做过多赘述。
本期的教育信息主要为大家带来高考录取中的高校专项计划，所谓的高校专项计划，是国家为更好地促进教育公平、让更多的农村学生上大学而出台的一项优惠政策，主要招收边远、贫困、民族等地区县(含县级市)以下高中勤奋好学、成绩优良的农村学生，具体实施区域由有关省(区、市)确定。
有关高校专项计划的国家政策信息，考生和家长们可以登录教育部指定的阳光高考网站查询相关信息。2021年继续面向农村和原贫困地区实施重点高校专项计划。专项计划的实施区域，报考条件，招录办法等相关政策条件保持不变。
根据阳光高考平台公布的2021年高校专项计划招生进程来看，这一段时间已不分院校发布了招生简章（下方图片七中的蓝色字体院校，就是已经发布招生简章的高校），可登录相关网站，点击查询。
在4月25日前后，可以根据各省市的通知要求进行报名。5月20日前后各省市完成报名考生的条件资格审核并公示名单。6月7日8日正式参加全国统一高考。高考之后到高考成绩发布之前，由各个院校安排进行考核，在高考成绩发布之后，考生根据招生计划填报志愿高校完成录取。
就小洋芋老师所在的重庆市来说，能够参加高校专项计划的区县具体有：酉阳，秀山，黔江，彭水，石柱，武隆巫山，巫溪，城口，万州，云阳，奉节，开县，丰都，涪陵，忠县，潼南，南川，垫江，梁平，共计20个区县。主要报考的对象是这20个区县的农村户籍学生，关于户籍性质，以国家统计局公布的行政代码为准，具体详细的政策文件可以咨询各学生就读的高中学校。
酉阳公务员报考条件（酉阳县公招考试） ♂
酉阳公务员报考条件（酉阳县公招考试）最后两天，重庆这20个区县今年参加高考的学生要走“高校专项计划”的赶快报名哟
据报道：全国有95所高校在重庆有“专项计划”招生，符合条件的考生可在4月25日前报名。主要有以下三点：
● 符合2022年统一高考报名条件；
● 考生及其父母或法定监护人具有重庆市酉阳、秀山、黔江、彭水、石柱、武隆、巫山、巫溪、城口、万州、云阳、奉节、开州、丰都、涪陵、忠县、潼南、南川、垫江、梁平户籍，且户籍性质为“乡村”；
● 考生本人在上述区域内高中连续3年学籍并实际就读，同时具有当地3年及以上户籍【按报考当年9月30日（含）往前推算】。
95所高校全部都是“双一流”，其中有72所属于教育部直属，重庆有三所上榜，分别是重庆大学、西南大学和西南政法大学。
#重庆头条#
#重庆头条# 哎！确实有很多重庆人，真的不便于离开重庆市！甚至不方便离开重庆主城区！怎么办？！我的建议如下：1，赶紧下手预订缙云山或者金刀峡上面胜天湖的酒店宾馆，农家乐，10月2日3日4日，秋老虎真的要来重庆！……北碚区是重庆主城区，金刀峡和缙云山，不算离开重庆主城区哦。2，如果条件宽裕点，可以在大重庆走走，那么，赶紧预订江津四面山、万盛黑山谷—南天门，南川几乎所有乡镇，武隆仙女山寺院坪，丰都南天湖……农家乐，酒店，宾馆……这个国庆节，秋老虎确实厉害啊！……3，当然，也可以选择去秀山酉阳，或者选择去城口巫溪，多占一点高速公路的便宜！#光线摄影学院曾兰老师# @光线摄影学院曾老师
#重庆头条# 不得不说，重庆湖北湖南贵州交界处的武陵山，确实是很穷的地方呀！如今，贵州省一飞冲天，全面鸟枪换炮的今天，武陵山区，最穷的可能就是我们湖北的恩施了吧？没错，重庆的武陵山区的黔江彭水酉阳秀山，10年前就很受贵州羡慕……如今，贵州又最被周边羡慕……当然，最早发展起来的是湖南的张家界凤凰古镇……如今的湖南的武陵山片区，中规中矩，不算牛也不算差，重庆的武陵山区，也是差不多……贵州的武陵山片区应该是最好，湖北的武陵山片区应该是最差吧？尤其是恩施的来凤县、鹤峰县，至今交通也还是很落后吧？尤其是铁路交通……当然，再过几年，鹤峰也会通火车……来凤的火车也会直接通车到重庆主城区……酉秀黔彭走一遭，养儿不用教！可是，2020年，鹤峰、来凤，GDP都没有超过100亿……但是，酉阳GDP201亿，黔江GDP245亿，彭水GDP245亿，秀山GDP300亿……所以，目前来说，整个武陵山片区，条件最差，最穷，可能就是我们湖北的恩施的来凤、鹤峰……#光线摄影学院曾兰老师# @光线摄影学院曾老师
#重庆头条#今天，又完成一件大事，装好了宽带，是从酉阳移机到重庆的。
怎么能没有wifi 呢？工欲善其事，必先利其器。
于是生活条件大大改善，在紧邻沙坪坝中心的童家桥，一个人拥有一套小两室，有水有电优有wifi 。满足。
刚刚也开始工作了，已经录制完成搬家以来的第一个视频。
另一方面，老婆打电话来，问我还差什么生活用品，她会给我送过来。
我想说，我什么都不差，就差个你。
来吧，随时欢迎。
我嗅到了幸福生活的味道。
这张网友发布的图表是重庆各区县在售新房均价，从图表上看，让人无法理解的是渝东南的石柱、武隆、黔江、彭水、酉阳、秀山的均价都是6千多，有的价格甚至比长寿区、綦江区、永川区、潼南区、合川区价格差不多，论经济发展实力，渝东南这几个区县地处武陵山腹地，是典型的山区，经济发展受限于多高山的地理条件，所以一直交通成为制约经济发展的短板，这几个区县也定位于生态产业。
那各位条友，渝东南这几个区县的房价如果真如这张图表上所示，那很难让人理解这几个区县房价支撑的底气在哪里？如果不是在这几个区县工作和生活，真考虑到未来的升值空间的话，长寿区、綦江区、永川区、潼南区、合川区这些区县可能会更大吧？
#重庆头条# #重庆生活记录# #数见成渝# #
渝爱助学计划项目走进重庆酉阳等区县开展入户调查。
通过学校走访了解到，酉阳县木叶乡小意家住偏远山区，现在都还是泥路，条件有限。全家10口人，只有父亲和母亲在打工维持家用。太爷爷和太奶奶都快90岁了还健在。爷爷和奶奶都是快60的人了，身体也不好。她的爷爷2015年一场大病，花光了所有的积蓄，还欠了外债，所以她的父母非常辛苦。压力太大，又由于姐妹4人都想读书，希望通过读书改变命运，减轻家庭负担压力。
之后，我们将对了解到的情况汇总，确定下一批资助名单，尽快发放助学金。
喜迎二十大、永远跟党走、奋进新征程。“三下乡”社会实践活动是促进大学生锻炼自我、服务社会、认识社会的有效途径。
7月9日，重庆人文科技学院机电与信息工程学院“乡村振兴文化惠民有你我”团队在重庆市酉阳县龙潭镇开展为期两天的三下乡社会实践活动。
7月9日上午十点，三下乡社会实践团队抵达龙潭镇，队员们举起了暑期“三下乡”社会实践队队旗。在参观完龙潭镇建设状况之后，我们团队来到红色革命纪念地“赵世炎故居”参观学习，接受红色文化教育。队友们与塑像合影，带领游客参观陈列室。
7月9日下午三点，实践团队前往小坝种植基地，据相关人员介绍该地土壤有机质高，保水，通气良好，柚子、柑橘等代表性水果种植历史悠久，种植条件得天独厚。 经过这次实地考察，队友们了解到家乡水果种植产业的发展现状，及其对当地经济发展的带动作用，同时该地是少数民族聚集地，有不少特色农产品。队员们也领悟到了少数民族文化的魅力，在广场上见识到了土家摆手舞，在果农家里见识到了“苗绣”、“油茶”等。结合当今时代发展，团队建议应该对家乡优质产品进行大力宣传，打造知名品牌，加强与电商平台的合作，以此更好的促进家乡产业发展。
7月10日上午10点，实践团队抵达南腰界乡，据当地村民介绍该地是中国工农红军所创立的革命根据地之一。据了解近年来，当地政府依托红色文化资源发展红色旅游，将乡村旅游、红色美丽村庄建设和历史文化名镇名村保护、文化遗产传承发展相结合，推进南腰界持续发展和乡村振兴。
作为时代青年，要积极践行社会主义核心价值观，坚定理想信念，不忘初心，牢记使命，争做社会主义的合格建设者和可靠接班人。乡村振兴、人科力量，请党放心，强国有我。
【重整案例分析五十九之重庆中天锰业】
一、项目基本情况描述
中天锰业于2017年投产后，原董事长突然因病离世导致整个企业停摆最终破产；该企业占地约150亩，位于重庆市酉阳县龙潭镇（原江丰乡），生产设施尤其是电解锰行业内最为重要的环保设施和矿渣堆场在国内同行业均保持领先水平。由于多年以来锰业一直是当地的地方支柱产业，因此企业自2019年下半年启动破产重组以来，当地政府高度重视，审慎选择重组管理人；因我公司（北京志田科技发展有限公司）在重庆布局冶金重型装备制造与再制造产业，与电解锰行业同属钢铁冶金领域，所以经重庆市招商局推荐、酉阳县地方政府考核后，成为该项目首选的重组方，同时成为多家意向企业中唯一一家能够得到酉阳县政府国有平台担保的重组方。
二、项目资产及负债情况说明
该企业占地约150亩，有办公用房4139.23平，厂房9267.96平，目前固定资产价值约6000万元（龙潭为当地工业产业重点发展区域，正常工业用地转让价格25万-30万每亩，且因市场预期持续上涨近期很少有人愿意转让）；该企业前期投入1.2亿以上，负债近7千万，出于尽快重新启动企业生产运营的目的，所有债权处置均由当地政府接管，近日重组方案将出台公布，预计物权及债权一次买断价格在4000万左右。
???? 负债7千万的名细为：早期债权法院告知与我们此次收购方完全无关，亦未告知具体数据，可以忽略。
三、法律诉讼情况:
企业涉及多宗法律诉讼案件，因政府介入破产重组，前期的法律诉讼可忽略不计。
四、资金需求及用途说明
资金需求总额8000万，其中买断企业产权及债权4000万（可能略有上下浮），工厂设备检修及改造2000万，投产前流动资金2000万；经我公司与地方政府协调，投产前所需流动资金2000万由地方政府向我司提供免息贷款解决。
五、项目收益测算
投入6000万纾困资金后，加上地方政府的支持启动工厂重新投产，一年内全年营业额预计在1.5亿左右，自2021年开始每年营业额可保持在2.5亿以上，利润可达30%，即首年利润4500万，第二年开始每年利润不低于7500万。
六、项目方计划及诉求:
需要投资方解决买断产权及债权所需资金6000万，设备检修改造及流动资金由项目方解决，当地政府平台公司为投资方及项目方提供担保，担保条件可由投资方及项目方协商后向当地政府提出。
大家看看本草案的可行性呢？
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沿着湘西走（下）
重庆酉阳灈水古镇景区—湖北恩施咸丰县坪坝营（约105Km左右，行车约2小时左右）
湖北恩施咸丰县坪坝营国家森林公园是国家4A级旅游景区，素有“鄂西林海”“天然氧吧”“华中药库”的美誉。景区总面积达154平方公里，森林覆盖率达96%，平均海拔1314米，常年最高气温22℃；得天独厚的自然条件带给我们丰富的植被分布和秀丽的自然景观，是湖北省除神农架以外的最大原始群落分布带，是高山林区珍稀药材汇集地，也是武陵山区最大的野生动物栖息地。坪坝营景区风光秀丽，环境清幽，春日花团锦簇、夏日凉爽宜人、秋日红叶漫布、冬日大雪纷飞，是避暑度假、康养旅行的绝妙去处。
坪坝营特色?
梦幻森林：中部最大原始森林群落，素有“湖北大兴安岭”之美誉
地质奇观：绝世奇观一峡穿四洞，举世无双穿洞群落胜景
避暑胜地：盛夏23℃的清凉，北欧风情的浪漫度假营地
V型索道：亚洲最大的V型凌空索道，感受滑行林尖的潇洒
浪漫游步道：漫步中国最美的森林游步道，享受吐故纳新的森林浴
多彩美景：四时美景次第登场
帐篷树屋：极致浪漫的森林木屋
（见图十九、图二十）
D4 湖北恩施咸丰县坪坝营—湖北恩施咸丰县唐崖土司遗址（约75Km左右，行车约1小时50分左右）
恩施咸丰县唐崖土司城遗址位于咸丰县尖山乡东3公里处，是湘鄂川黔少数民族地区最典型遗址。该遗址始建于元代初期，历时470余年。鼎盛时期的唐崖"帅府"，规模宏大，气势恢弘，占地57.75万平方米，拥有3街、18巷、36院，建有衙署、官言堂、大小衙门、存钱库、牢房、书院、靶场、左右营房、御花园、万兽园等设施。自改土归流260余年来，虽几经兵燹，又遭"文革"浩劫，但至今街道墙垣仍清晰可辨，部分建筑尚保存完好，是湘、鄂、川、黔边少数民族地区最典型、规模最大、保存最完整的一处唐崖土司城遗址。司城内外，遍布人文景观，最主要的有石人、石马、石牌坊等大型石雕，土王墓葬及古墓葬群、夫妻杉、妃子泉等数十处景点。
（见图二十一、图二十二）
湖北恩施咸丰县唐崖土司遗址—湖北恩施宣恩县狮子关景区（约110Km左右，行车约2小时15分左右）
狮子关是湖北省恩施州宣恩县境内的一处景点，距宣恩县城13公里。为宣恩古三大关隘之一，也是宣恩古集市之一。此地山势雄伟，有大小岩山五座，山形如虎牙交错，其中有两座石山，状似狮子，扼守通往长潭河的要道，狮子关因而得名。2002年在此拦截洪家河兴建狮子关水电站成为宣恩乃至湖北最有看点的神秘景区之一。
（见图二十三、图二十四、图二十五、图二十六）
湖北恩施宣恩县狮子关景区—湖北恩施鹤峰县（约110Km左右，行车约1小时50分左右）
D5 湖北恩施鹤峰县—湖北恩施鹤峰屏山峡谷（约10Km左右，行车约25分左右）
屏山峡谷距离鹤峰县城东去约10公里。历代土司王把爵府均建于屏山，今天还存有许多土司爵府遗址。屏山四周峭壁悬空，在峡谷中的水面游弋，抬头看去，四周峭壁耸立，溪流环绕。船只行驶在清澈的河道中，如同漂浮在透明的镜面，神奇的景象让屏山峡谷声名大噪，被誉为中国的“仙本那”，这样的小船被称为“太空船”。
（见图二十七、图二十八）
湖北恩施鹤峰屏山峡谷—湖南湘西龙山县八面山（约230Km左右，行车约3小时40分左右）
八面山位于龙山县南部，西面与重庆市酉阳县、秀山县接壤。从里耶远看八面山像一个睡美人一样凌架于崇山峻岭之中，南北长约50公里，宽10余公里，窄的地区仅仅3公里。山界上地势平坦，为草原地貌，呈小丘陵状，总面积51.4平方公里，平均海拔1200余米，在山上住一晚，方便观看日出日落。（见图二十九、图三十、图三十一、图三十二）
D6 湖南湘西龙山县八面山—湖南湘西芙蓉镇（约150Km,行车约2小时30分）
芙蓉镇，隶属于湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县，地处永顺县南部。清雍正六年(1728年)，改土归流后属水顺府永顺县。2007年8月，更名为芙蓉镇。
（见图三十三、图三十四、图三十五、图三十六）
D7 湖南湘西芙蓉镇—湖南常德桃花源（约280Km左右，行车约3小时12分左右）
桃花源位于湖南省常德市西南34公里处，与沅江相依，属桃花源旅游管理区管委会管辖区域，总面积143平方公里，为国家AAAA级景区、国家重点风景名胜区、国家重点文物保护单位、国家森林公园。
湖南常德桃花源—湖南长沙市（约200Km左右，行车2小时15分左右）
(完)
二O二二年六月
酉阳公务员考试在哪（酉阳公务员招聘） ♂
酉阳公务员考试在哪（酉阳公务员招聘）明清以后，中国全面落后于西方不是没有原因的。清代文学家纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》里就记载了他对西方科学的看法。
纪晓岚说他看过一本西方传教士艾儒略所写的《西学》一书，书里介绍了西方国家设立学科,培育人才的办法。
西方的学校共开设六种学科:勒铎理加是文科,裴录所费哑是理科,默弟济纳是医科;勒斯义是法学科,加诺搦斯是教育学科,陡禄日亚是道科。这六门学科讲授起来有先后顺序,大致是从文科到理科,而理科是学问的纲领。西方的文科相当于中国的小学,理科则相当于中国的大学。医科、法科、教育学都是他们的专业教育,道科则指穷尽人性的学问。
纪晓岚对西学的看法是西方人把推求万物的原理作为学问的关键,把弄清原理,学以致用当做学问的功能。这和儒学大致相同,只不过西人所推求的事物都是些器物、技艺之类细枝末节的东西,所探求的道理又都是支离破碎,怪诞不经而不可追问的道理。这就是西学为什么是异端学说的原因了。
纪晓岚作为当时中国最博学的人，乾隆皇帝的顶级智库，他的见识如此，就更何况其他人了。看不起西学，觉得科学技术不过是细枝末节，这种夜郎自大的天朝上国心理造成了清朝以后中国全面落后于西方。
纪晓岚的世界观、地理观也极其狭窄，他认为西洋人就是波斯人。理由是他主持编纂《四库全书》时，接触的一些片面的史料。
《西溪丛语》记载贞观五年,有位传法的祭司何禄,携带祆教教义来到皇宫呈献给皇上。唐太宗下令在长安的崇化坊建立祆寺,号称大秦寺,又叫做波斯寺。到天宝四年七月时,唐玄宗下诏:波斯经教,出自大秦,从远道传人,在中国流行很久。最初建寺,就用“大秦”来命名，为了要让人们明白建寺的含义,一定要遵循其原有的教义。现存于长安和洛阳两地的波斯寺,就改名为大秦寺。
《册府元龟》记载:唐朝开元七年,吐火罗鬼王呈表章,推荐一位能够解说天文知识的摩尼教大法师,他的智慧深不可测,无所不知。恭请皇帝恩赐,招他进宫询问关于摩尼教的教法,就会了解到他具有这方面的艺能:请允许在中国设立一所教堂,按照本教的规矩供奉他。
段成式的《酉阳杂俎》记载:在孝亿国三千多里的国土上,全国上下都信奉祆教,却不懂得佛法,那里建立了三千多座祆教神祠。在德建国乌浒河中有盛火祆祠,相传祠中的神主来自波斯。神祠内没有神像,在有大屋檐下设立一间坐东朝西的小房子,教徒则朝拜神主。
根据以上几种说法,纪晓岚就说西洋人就是波斯人了，西洋人信奉的基督教是祆教了。纪晓岚还蔑视西人为“洋鬼子”,白种人是“白番人”,他们利益熏心,来中国进行货物交易,他们信教是假，尚鬼是真,平时整天向鬼神跪拜以祈求降福。
纪晓岚还颇为自豪明清以后的读书人攻读八股,晚年讲习王阳明心学,不再研究西方异端学说，认为这才是年轻人应该干的“正事”。殊不知，纪晓岚才引以自豪的才不是正事，明朝后期，我国的科学、医学、艺术、农学、数学、天文、地理类的著作如井喷一样的出现，医学专著有《本草纲目》、地理著作有《徐霞客游记》，农学巨作有《农政全书》，工艺百科全书有《天工开物》，徐光启、利玛窦翻译了《几何原本》，此外还有《职方外纪》、《泰西水法》、《崇祯历书》等地理学、天文学译著作，然而到了清朝后，由于闭关锁国，科学技术停滞不前，甚至到了鸦片战争前夕，还发生了道光帝还问大臣英吉利在哪的荒唐事。夜郎自大，不虚心接受新的事物，以至于落后于西方，遭受近代百年屈辱，这不得不说是惨痛的教训。
《阅微草堂笔记》是中国古代文言小说中的杰作，与《聊斋志异》《子不语》鼎足而三,。它是纪晓岚“工余”闲时的副产品，是他一生博闻强记的结晶。
《阅微草堂笔记》里的故事皆有出处，或是纪晓岚亲身经历，或是奇闻异趣，题材涉及乡里见闻、宫中奇事、异地风物、民情风俗、官场市井、轶事掌故、医卜星相、鬼狐精怪等等。
上下古今,包罗万象，有对朝廷官场丑行的揭露，也有对民间疾苦的嗟叹，对妇女遭遇的同情、对道学家伪饰的抨击、对险恶小人的指斥，对平民智慧的赞许等等。书中不少谈狐说鬼的篇什闪烁着人文主义思想光芒，作者借鬼狐以说人事，托寓言以寄感慨，发挥了讽谕的功效。文末推荐一本权威全译本《阅微草堂笔记》，喜欢的朋友可以支持一下吧！
#我在头条搞创作第二期##头条创作挑战赛##我在岛屿读书#
酉阳公务员考试（酉阳县事业单位考试） ♂
酉阳公务员考试（酉阳县事业单位考试）【精选作文看点（211）】古代许州，有一老僧，每当睡着了，其喉咙便会像奏乐一样发声，文艺工作者将他的发声谱成曲调，竟然像古代奏乐一样悦听。
#原创#
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《古今笑史.妖异部第三十四》记：《酉阳杂俎》云：许州有一老僧，自四十年以后，每寐熟，即喉声如鼓簧，若成均节。许州伶人伺其寝，即谱其声，按之丝竹，皆合古奏，僧觉亦不自知。
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《酉阳杂俎》说，许州有一个老和尚，打四十岁之后，每当他睡着了，喉咙里便会像奏乐一样发声，并且非常有节奏。许州的文艺工作者听说后，候着他睡熟了，便根据其喉咙发声谱成曲调，用丝竹乐器进行演奏，一切都符合古代奏乐悦耳动听。可是，当老和尚醒了之后，问他自己，却什么都不知道。
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《酉阳杂俎》是唐代段成式的笔记小说，上承六朝，下启宋、明以及清初志怪小说。其中所记，有仙佛鬼怪，有人事以至动物、植物、酒食、寺庙等等，分类编录。这则“喉声合乐”，便为其一。
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由故事中的老和尚睡熟发声，不禁让人联想起了当今那个“天才指挥家”舟舟。
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20多年前，常在武汉交响乐团排练厅自己玩耍的唐氏综合症患者小舟舟，某一天突然被人发现他能跟着音乐挥舞双手，宛如乐队指挥。几个大人闹着玩儿索性让他指挥一把乐队，未承想竟然有模有样。
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消息不胫而走。武汉电视台拍摄一部名为《舟舟的世界》的记录片，1998年先后在武汉台和央视国际频道播出，轰动一时，获得许多奖项。
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再接下来，顶着“天才指挥家”头衔的舟舟，成了乐坛指挥的爆点：辉煌时，一年竟有168场演出。2000年，在人民大会堂中国特奥慈善晚会上，曾经跟刘德华施瓦辛格同台演出；2000年9月，受邀前往卡耐基音乐厅，和美国前十的交响乐团合作。可谓登上了很多指挥家翘首以盼的音乐指挥巅峰。
然而，不可思议的是，倘若问舟舟什么是音乐？什么是指挥？他就像故事的那个老和尚一样，并不能作答。因为他出生一个月后，就被医生发现智力有问题。他的指挥“天才”亦像“僧觉亦不自知”一样，深埋在自己的世界里，人们对他的一切好奇探索，一切自圆其说的解读，都如同破解古苏美尔人的楔形文字，无可论证，是为孤证，自然也就谜一样神秘。
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大千世界，无奇不有。奇事之所以会被流传，要害在于“奇”：超乎寻常，超出常人思维，超乎寻常想象。奇异怪诞，就能引起人们的好奇之心，勾出猎奇之情。一碗白开水兼白开水一碗，自是没人感兴趣。当代小说大家、诺贝尔文学奖获得者莫言，他自己说他是一个会讲故事的人。这个“会讲”，其实说白了就是“会编造”。
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于是，为了整出一点儿能够流传于世的动静，抑或达到哗众取宠以售其奸的目的，人世间就出现了种种装神弄鬼，就生出了若干这样那样的造奇骗局。如曾经一度蝎虎相传的“气功打人”“气功灭火”“气功治病”“水变汽油”，还有正在骗局中的什么“打折购物卡‘复制卡’”骗局、“套取验证码真假快递员”骗局、“‘高回报’投资”骗局、“抽油烟机以旧换新”骗局、“天价保健品”骗局等等。
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古代志怪传奇类小说有着留此存照之功，现代一些对各地珍异之物的记载，有着留此存传的意义。但一些人造的假东西，虽然有的也曾热闹一时，但假的就是假的，总有穿帮露馅之日。一旦皮袍底下露出了造假的“小”，主体人最终给人是一个小丑的形象。即使留名相传，贻予子孙的也决不会是荣耀，而只能是一种“愧姓秦”的耻辱。
#原创#
岑头盖摩崖题诗赏析
在思南县杨家坳乡岑头盖白虎嘴下岩壁上，有题诗曰：
一片丹心俯大千，层峦叠嶂费周旋。
莫谈白虎当年事，怎怪红苗旧日鲜。
人道须求天道合，诗仙难比酒仙全。
萍踪未赏飘香月，破纳涂鸦实惨然。
1992年版《思南县志》（贵州人民出版社）中收录此诗，诗句略有出入，志载诗题为“傲世神仙”，后署“光绪十八年中秋晚，则古山蘸墨”。
岑头盖位于六池河西岸，耸立于群山之间，海拔900多米，四周峭壁悬崖，崖上地形起伏，周长15公里，面积1万余亩。清咸丰同治年间，这里曾是白号军的根据地，元代于山顶建有岑子寺。据思南文史专家汪育江先生考证，唐代岑头盖是都上县城址。
一百多年前太平天国运动时期，在思南大地上也曾发生过一场轰轰烈烈的白号军起义运动。号军曾在岑头盖上建宫殿、设府署，称王建制，建立江汉政权。历经十余年（1857～1868年），在清兵镇压和内部人倒戈中，最终走向失败。
据传，诗作者则古山是一名从清军屠刀下逃脱的号军，到重庆酉阳削发为僧，二十四年后寻访号军遗迹到岑头盖，在石壁上写下这首诗。从总体上看，全诗夹叙夹议，气势沉郁；虽有不甘，却无可奈何。诗句平实简练，韵律中规中矩，起承转合层次分明，算得上上乘之作。
首联“一片丹心俯大千，层峦叠嶂费周旋”，气象雄伟开阔，语句简洁凝练，高度概括号军起义的宗旨与战斗历程。当年号军打着反清复明旗号，抗苛捐、杀贪官、安良民，在作者看来，自是“一片丹心”。“俯大千”就是来世间拯救受苦受难的民众，“丹心”日月可鉴。白号军在乌江边的崇山峻岭间与清兵周旋，指挥黔、川、赣、湘、桂各路号军与清兵生死相搏十余年。在这一联中可一窥当年这段波澜壮阔的历史。
颔联理应承接首联进一步讲述当年战争的艰苦卓绝，但一句“莫谈白虎当年事”明转暗承（白虎即白号军）。起义运动最终失败，白号军被诛杀殆尽。作者幸运脱身，只能遁迹空门，出家为僧，“伤心事，莫再提”。同样，对号军全盛时期取得的辉煌战绩也无需再提，“败军之将不可言勇”。作者诗中不谈，重回故地时作者本人不谈，当地的“红苗”（土人）也不敢谈。也许，当地“红苗”可能是战后迁居此处，对二十多年前的战事不明究理，当作者问及时，“怎怪红苗旧日鲜”呢（鲜，生、疏也）？即便当年的原住民还在，谁又能认出眼前这位落拓的游方和尚就是当年众多号军中的一员呢？世事的无常、时事的诡谲、人事的沧桑，俱在“莫谈”中。
颈联“人道须求天道合，诗仙难比酒仙全”，转议当年起义运动失败缘由。号军奉行之“人道”本为天下苍生，实乃替天行道。号军盘据险峻要塞，已占地利，更得里人拥护，兼具人和。但要成事，还须天时，合“天道之路”。人事已尽，时局如斯，奈何天不助我！李白这位大诗仙只是政治上不得志难展抱负而已，尚且感叹“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，况“我”这个小“诗仙”乎？而且，“我”还是朝廷通缉的战犯，成天东躲西藏，诚惶诚恐，虽满腹才华，哪比得上酒仙周全。或者，只有将酒买醉，才能忘却自身困窘与不安，得到短暂的安全感。
尾联“萍踪未赏飘香月，破纳涂鸦实惨然”，对作者这次回访作结，同样也是对当年号军起义运动作结，与首联暗合。诗人如今破衲滥褛（纳通衲），一路漂泊，在桂子飘香、中秋月圆之夜来到曾经战斗过的地方，只为缅怀往事，自然无心赏月。今宵过后，萍踪何处？天下之大，竟难找容身之所，思之“惨然”。当年号军纵横天下，势力几乎遍及半壁江山，何等威风，如今却烟消云散，思之亦“惨然”。
小时候听老人摆龙门阵时就听说过号军“造反”，说当年族人中就有不少人参加白号军并全部战死。后来断断续续从文史资料中了解了一些号军的史实，在读到这首诗时不禁心头一震，没想到草莽英雄中也有文采斐然之士。于是从县志中查找当年号军颁布的《誉黄》一读。《誉黄》即号军的檄文，文章结构分明，有理有据有节，恩威并重，词藻华丽，读之令人血脉贲张，可见决非出自凡手。或许，本诗作者则古山就是参与起草檄文的一名“文职官员”。但从掌握的有限文史资料中查找不到则古山其人。在重武轻文的战争年代，一般不会留下文职人员的名姓。再则，本留名也有可能只是作者的化名而已。
全诗高开低走，逐渐势微，自合号军兴亡之道。倘诗作最后有不甘失败、东山再起之志，便臻完美。然文如其人，且诗以言志。靠一个亡命天涯的文弱书生重挽时势，确是强人所难。另外，据《思南县志》记载，诗题为“傲世神仙”，实看不出与诗作有多大关联，怀疑非作者所题。
2016年秋，本人有幸参与县文联组织的岑头盖采风活动，作有《岑头盖怀古》二首以记：
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