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道县公务员笔试（道县事业单位笔试成绩） ♂
道县公务员笔试（道县事业单位笔试成绩）道县今年第三次招考老师，女儿今天去报名了。不知道为什么，今年的永州招老师明显比往年招得少，但报名参加考试的人数又大幅度增加，千军万马过独木桥，其难度丝毫不亚于考公。
天下做父母的，有不用为儿女操心的时候吗？女儿刚读初中，我就在担心她能不能考上永州四中。好不容易如愿考上了，又因为差几分没能进到奥赛班而惋惜。
虽然分在普通班，好在女儿争气，成绩在班上一直名列前茅，所以从高一学期开始，学校举行的大大小小的考试，女儿都是被抽调到其他班级去参加的。
同事之间聊天，经常会说，等到小孩考上大学就好了。果真如此吗？其实不然。
特别是做为女孩子的父母，女儿去到外地读大学，父母既担心她吃不好睡不香，还担心她涉世不深容易被人带坏，被人骗。
如今，好不容易大学毕业了，找工作又是一大麻烦事。我们这做父母的，只是普通的工薪阶层，一没关系二没背景，实在帮不上女儿一点忙。
这一年多的时间里，光是报名费，就花去了1000多。很多地方还要求现场报名，这一点让我理解不了。
如今的网络如此发达，再加之新冠疫情，网上报名它不香吗？为什么就不能设身处地替考生们想一想呢？
今天是农历七月十六，万里无云，天气晴好。昨天的中元节，我给爷爷奶奶，外公外婆都烧了纸钱的，希望他们保佑我女儿早日考上教师编，成功上岸！#夏日生活打卡季#
#永州身边事# #明明市里有考场，为啥还要跑到道县去考科目三呢？ 还记得前几年考驾照的时候，永州考场每次考科目三的人都好多好多，非常难约上，如果你第一次考科目三没通过，起码要三个月以后才能约得起……
可现在不知道怎么回事，冷水滩和零陵的人都不去黄田铺考了，而是愿意跑更远的道县去考科目三。
我就纳闷了，为什么这些辛辛苦苦考驾照的人，偏偏要舍近求远呢？他们为什么愿意跑到更远的道县去考科目三呢？这到底又是什么原因呢？
我82年永州道县师范毕业，进的教师队伍，在当时是小学学历较高的教师。
82年10月，县里开始整顿民办教师队伍，大学区抽调我参加的考核组，负责记录和档案工作。我归纳一下，当年民办教师有以下几种情的，被评定四类教师（不能胜任教学），劝退出教师队伍。
一、学历低、知识水平不能胜任教学的有3人。以参加县统一考试分数划定，小学教师考语文、数学两科，全县统一命题、组考、阅卷、划线。小学内容占70％，初中内容占30％，当年分数线是语数总分40分。但教龄在15年以上（含15年）的老民师视为成绩合格。
二、有违法乱纪的有6人。我组所考核对象中，1人在县供销社偷布一卷，被公安机关拘留；另有4人违反计划生育政策；1人长期不在岗，叫他人代课。
三、有自己申请不参加考核的1人，该教师家里在镇上开了批发部，人手不够，嫌民师待遇低，不愿意干。当时考组觉得他水平较高，组长和校长都挽留了他，被他婉拒，最后校长要求他本人写了不参加考核的申请。
我知道他们被辞退原因就是这三种。（图文无关）
#永州头条# #辞退# #往事#
飞仙关和广成先生杜光庭的渊源。前蜀皇帝王建登基后封杜光庭为国师。这一天严道县多功村崇善里百姓李彦韬，在飞仙关金丝楠木树上，抓捕了白鹊献给皇帝。杜光庭专门给皇帝写了一张贺表。
广成子杜光庭贺前蜀皇帝王建雅川（雅州）进白鹊表。
贺雅川进白鹊表
伏睹严道县多功团崇善里百姓李彦韬，於楠树上，获白鹊进献者。五行表瑞，见金运之隆昌；百辟同瞻，贺玉京之赈贶。
臣某，中贺臣闻王者正名立训，体乎天意，胜残去杀，慰此人心。则有异木珍禽，来仪朝阙，霜毛动色，绀趾标奇。敛羽呈姿，应见徒夸于汉魏；传声送喜，翱翔显奉于皇明。伏惟陛下，瑞冠百王，功超三古，协序而风调禹律，烛昏而镜满轩台。亭毒万方，再树乾坤之本；照临下土，重悬日月之光。鄙炎汉之息肩，迈唐尧之鼓腹。人歌岁稔，物赖时康。况乃万旅貔貅，千营镜甲，擒凶剪弊，抚弱字孤。雷掀钲鼓之行，云黯旌旗之举。发令而雄豪踊跃，申恩而疲瘵昭苏。五星运度以垂休，八海承风而寝浪。遂至山河效祉，禽羽呈祥。远离海上之巢，来对云中之阙。观其玉笼，乍启雪姿。不惊望圣苑以徊翔，对天慈而鼓舞。往来瑶陛，栖泊珠帘。认素羽以难分，听新声而已熟。不是成桥之侣，殊非绕树之群。既彰团雪之容，实焕来金之盛。伫见千戈载止，奸邪屏除。荡疆场之烟烽，永归北极；静寰区之榛梗，自我西方。信超魏德之雄，更掩汉成之代。臣获逢昌运，累睹殊祥，辄陈歌颂之词，上晚圣明之鉴。臣谨课颂圣德纪瑞诗一首陈进，千渎冕旒，无任之至。
贺天贞军（节度使）进嘉禾表
臣某伏睹天贞军留后崔善进射洪县百姓王友田上嘉禾合穗图者。圣德遐通，祥符叠至。文武瞻睹，中外欢呼。臣某谨按瑞图云：嘉禾者，美瑞也。稔岁精王者，德至於土，则二苗同秀。昔者唐叔得禾，异亩同颖。成王问周公曰：二禾一穗，意天下和同乎。王命唐叔作嘉禾篇，由是九土会同，八纮归化，旅獒西贡，越雉南来，三十世之宏基，七百年之大业，辉前映古，逾夏掩商。今在圣明，复彰斯瑞。伏惟陛下绍轩皇之圣绪，承周帝之洪源。应历数以配天，总华夷而类帝。惟恭惟俭，绝嗜音酣酒之娱；乃圣乃神，有明目达聪之美。弘武德而先惩不轨，电扫奸妖；播文风而旋抚戎羌，云奔琛赆。忧勤黎献，轸悯耕农。岁致丰穰，田无炎潦。德通于地，见共秀於二苗；应达乎天，果异亩而同颖。契圣祖，兴周之瑞；表吾君，拓土之征。昔则和天地为一同，今则包万方为一统。况属王师薄伐，誓农吊民。雄棱已慑於彼方，祯异先呈於近境。仁观收克，永荡氛霾。开九天日月之光，显符周卜；合四海生灵之望，同比唐禾。臣窃仰瑞图，赓歌圣感。愿预采诗之录，思陪唐叔之篇。谨课颂圣德嘉禾合穗诗一首进
897年遂州、泸州、昌州、渝州归武信军节度使。 唐朝末年被王建兼并。 前蜀王建改为天贞军节度使。前蜀(公元907年~925年)，天贞军节度使910年改武德军节度使
唐僖宗李儇和前蜀王建两位帝王视杜光庭为帝佐国师,并将他类比轩辕黄帝之师“广成子”,进其号为“广成先生”。他是著名的文学家。
杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
臣某伏覩鸿胪卿赵温圭奏：今月二十三日皇帝驾幸得贤楼。
得贤楼为五代前后蜀至宋代成都子城西南城门楼,前蜀皇帝王建所建。城门五道,故又称五门。城楼“雉堞巍峨,饰以金碧,穷极瑰丽,辉焕通衢。
看閲将士
圣人
????前蜀有赵温圭，善袁、许术，占人灾祥，无不神中，蜀谓之赵圣人。武将王晖事蜀先主王建，累有军功，为性凶悍。至后主时，为一二贵人挤抑，久沈下位，王晖深衔之。尝一日，于朝门逢赵公，见之惊愕，乃屏人告之曰：“今日见君面有杀气，怀兵刃，欲行阴谋。但君将来当为三任郡守，一任节制，自是晚达。不宜害人，以取殃祸。”
王晖大骇，乃于怀中探一匕首掷于地，泣而言曰：“今日比欲刺杀此子，便自引决，不期逢君为开释，请从此而止。”勤勤拜谢而退。王晖寻为郡，迁秦州节度。蜀亡，老于咸阳。宰相范质亲见王晖，话其事。（《太平广记》卷八○）
瑞应白鹊赋并序
惟嘉靖之治，和洽於上下四方。礼乐斯兴，皇上既定尊亲大礼，乃厘郊庙之典。九年十一月冬至，皇上礼於南郊。十年二月春分，礼於东郊。其五月夏至，礼於北郊。八月秋分，礼於西郊。实月之二日，斋戒将往即事。前期二日，郑府以白鹊来献，礼部祗进内府。皇上以告荐於太庙、世庙，
#永州古代人物传# 席宝田(1829~1889)，东安永丰甸人，生性刚毅稳重，严肃不苟，喜读地舆兵书；18岁人县学，受优待；后赴长沙求学于岳麓书院。1851年，太平天国在广西起义，江南震动。曾国藩屯兵长沙，招募“湘军”，席宝田上书，备呈军事，为曾赏识，招其辅佐军事。
咸丰九年(1859)，石达开进取永州，前锋围攻宝庆（邵阳），号称30万大军。席宝田回家休假，湖南巡抚命令他就地“办团练”。他招募数千人为一军，号称“精毅营”参加对太平军作战，配合其他“湘军”在道州、桂阳和宜章打击太平军。同治元年(1862)夏，石达开出广西，攻破会同和来凤等地。他奉命阻击太平军，往来进击，解黔阳之围，攻取会同和来凤诸城，石达开败退，进入四川，他因功擢道员加按察使衔。
同治三年(1864)春，李世贤、汪海洋率太平军由浙江大举进攻江西，巡抚沈保祯命他办理防务。他用伏兵大败太平军，克金溪，解建昌之围，因功补授云南按察使。
同治三年(1864)六月三日，太平军领袖洪秀全病逝，天京（南京）陷落，洪秀全的儿子洪天贵福继位为幼天王。洪仁玕保护幼主突围，转战皖浙边界，席宝田率部追击，九月，在江西两军遭遇，太平军失败，幼天王遇害，洪仁慷慨就义。席宝田被提升为布政使，赐三代一品封典。
咸丰五年(1855)春，台拱厅（今台江）张秀眉率领贵州苗民抗税起义，队伍发展到数万人，并向黔东进军，天柱、思州等地数百屯汉族农民响应，声势浩大。同治六年(1867)，席宝田率部进人贵州，他采用“雕剿”法，筑碉堡大垒，且守且攻，又凭借洋枪洋炮的优势，轰毁起义军驻守的堡砦。次年二月，席部攻破义军根据地荆竹园，将起义军“俘斩略净”；接着向南进犯，连下三十余砦，直接威胁台拱、凯里等城。张秀眉转至湘西，席率部深人寻战，所过村寨，烧杀殆尽，起义军据险坚守，并不时主动出击。同治八年(1869)五月，席宝田部将荣维善率部进攻，张秀眉集合起义军万余人，设伏于黄平县的黄飘夹谷，一举歼灭湘军七八千人，阵毙荣维善、黄润昌等将领十员，暂时稳定局势。一年后，清军从湘、桂、川等省不断增援，起义军退守雷公山。同治十年(1871)五月，席宝田率部攻击，历时数月，起义军三万多人牺牲，张秀眉退守乌鸦坡。同治十一年(1872)五月，张秀眉被俘遇难，苗民起义被镇压。
席宝田引病解甲归田后，在东安兴修文庙，主修县志，置办学田，增加县生考额，创办萍洲书院等等。光绪十五年(1889)六月，他病于武冈别第，葬于武冈玉屏山腰。清政府追赠他以“太子少保”衔，誉为“中兴功臣之次”。
#全州哪有九疑山？# 全州“九疑山”在哪里？如果你问全州人，一问三不知。一问全州“九疑山”，本地人回答全州没有九疑山；二问全州“九疑山”，是否有古代遗迹，是否有考古发现，全州人回答没有；三问全州“九疑山”，历朝历代是否派遣大臣到过全州或中央政府认可，全州人回答更没有！[捂脸][捂脸][捂脸]
这也没有，那也没有，但是全州的@楚南舜文化 /@还原历史真相 等人死皮赖脸硬说，反正“舜葬全州九疑山”、“秦始皇认定零陵县在全州”、“《山海经》定位在全州”、“《史记》论定在全州”、“《全县志》记载在全州”，一付死猪不怕开水烫的相。[大笑][大笑][大笑]
全州人说全州有九疑山，咱们只能当笑话看了。稍微有点历史知识的人应该一点就通，全州人总是装哈：一，从古代文献典籍记载看，没有一部古籍记载了全州有“九疑山”，反而说九疑山在营道县南，营道县就是指今天的宁远县；二，从历代历朝帝王祭舜看，没有一个王朝的皇帝大臣到全州祭舜记载，全州没有九疑山；三，从全国及全州的考古发掘看，全州自建国以来，进行了四次大的地下考古，考出了有什么呢？最早的遗址就是汉代的洮阳县，没有秦始皇的零陵县，全州哪有“九疑山”？四，从全州县志记载看，全州明朝洪武年脱离永州府管辖至今，一共编了8本县志，其中前4本没有“九疑山”记载，中间到了清朝，两部县志开始造假，一部说全州覆釜山脉连九疑，另一部民国（全县志）说全州西北有“九疑山”，但是1996年版和2005年版这两部最新的县志也没有全州有“九疑山”的记载，所以说，全州没有九疑山；五，从全州出版的地图上看，就是把全州地图或中国地图翻个烂，也找不出“九疑山”在哪里；六，从蒋咸喜说的“全州九疑山”在大西江镇来看，笔者到大西江镇采访了几十个人，其中有教师、镇干部、老农、商贩、村妇等，他们说自己祖祖辈辈在这里生活，从来没有听说过家乡有个叫“九疑山”的山，只有一个叫九条脊的“九脊山”！综上摆出这么多证据证明，全州哪里有“九疑山”？！但全州喊全州有“九疑山”的那些人无赖到了极致，拒不认错。明明是他自己在篡改全州历史，还一口反咬别人，说別人篡改全州历史。真是岂有此理！还真应了“树大招风”那句话，湖南永州宁远九嶷山，几千年历史下来，哪一部国史典籍不是肯定的？也从未见有那朝那代百姓去质疑。宁远九疑山“舜帝祭典”在2011年录入了国家非物质文化遗产。全州几个跳梁小丑罔顾历史事实，妄想改写国史，只能说是痴心妄想，自讨没趣！
湘南，
那些正在消失的古村落！（1）
?一一2019.01于道县小坪村
位于湘南道县的小坪村，立村已有1400多年。唐武德四年（公元621年）这里是唐朝南营州（后为道州）州治所在地。
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?1／3：村子里有几处这样矗立的石柱群，是该村先民祖上考中进士的见证。
?2.走近村庄，只见千年古树郁郁葱葱，孩子们在古树上玩耍嬉戏，给这座古老村落平添了些许生气。
?4／6／7／9：像这样斑驳凋零的古建筑，村里还有几十幢，不过少有人居住。
5.村中大门中央，一位长者坐在石台阶上消磨时光。经打听得知，这位老人92岁，是村里的第二长者，第一长者年已97，因近有小恙，未出家门。
8：村中水源充沛，泉水流淌，村头五口水井并列，各有用途：头口用于饮用，二井用于洗菜，三井用于洗衣被，四井供耕牛饮用，最后一口井用于洗涮农具便桶。
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什么是“天官赐福”，人们尊崇的福神有何来历?
天官赐福，是一句古人常说的吉利话。比如清代小说《醒世姻缘传》第六十七回里有:“又到三官庙叩头，祝赞天官赐福，地官赦罪，水官解厄。”道敦奉天、地、水三神，也叫三官。天官为三官之一，全称为 “上元一品赐福天官"，又称紫微大帝，就是人们所说的主管人间的福气分配的福神。
至于福神的来历，与木星有关。古时人们将木星称为岁星，认为它所在的地方有福，能降福于民，所有又称之为福星，因此民间有“福星高照”的说法。后来，像道教许多神被“人化”的过程一样，人们又将自己尊崇并信得过的人推上了这个神位。登上福星神位的，是唐代的道州(今湖南道县)刺史阳城。
阳城，字亢宗，唐陕州夏县(今属山西)人。史载其一-生与世无争，好学乐施，以忠义卓行称著。阳城自小家贫，无钱买书，天性好学的他请求在官府的书院里无偿做些杂务，借此机会读书。6年后，他考中进士，但不愿为官，隐居中条山。宰相李泌敬佩阳城才德，多次向唐德宗推荐他，最终他出来做谏诤官。
后来阳城因为讲义气，将一个被贬远方后悄悄潜回的官员朋友藏在家里，被唐德宗贬为道州刺史。阳城到道州后，励精图治，关心民情。史载他“治民如治家，宜罚罚之，宜赏赏之”。他生活非常俭朴，月俸除留足吃用外，其余全归官府所有，并常常把官府规定给自己食用的鱼肉等放在道旁，与民共享。另方面，对于朝廷摊派的税收，他经常抵制，并因此得罪朝廷，只好请辞回家。
道州人中多有侏儒，朝廷曾要求当地官员每年进贡几名到宫里做官奴。阳城在任时，上书唐德宗要求废除这项不人道的制度，并愤然直言:“我们这里只有个子矮的百姓，但没有个子矮的奴才”。唐德宗看后十分惭愧，废除了该制度。
道州百姓感怀阳城的恩德，纷纷以阳城的名字给子孙起名,后来又将之作为神灵供奉起来，称其为道州的福神。此后民间各地纷纷传开，道教也就顺应民意，将他推上福神宝座。
中午在工头家吃饭，工头家里摆着桶散装酒、还有几瓶瓶装酒。
工头给每个工人面前筛一大碗散装红薯酒，说是自家酿的，味道醇正，素有“道州小茅台”之誉。唯独舍不得开一瓶珍贵的酒给我们尝试，看来我们低落的身份真的不配喝好酒吧！
工头说；“明天我拿俩瓶国窑1573送给孩子的班主任，还要去酒店里请吃饭，这单瓶可是二千多啊”。
我很惊讶的说:“这社会还有给老师送礼的吗？老师会收吗？”
工头说:“这你就不懂了，没有不收礼的人。只要你送的有诚意，送的隐蔽，老师也是普通人，也会收你送的礼。”
怪不得，工头的儿子上半年高考，考了三百多分，二本都进不了。下半年，工头又托关系让小孩进市里名校复读，据说工头与小孩的班主任关系搞得很好，这可能是工头多次送礼的关系吧！
反观我的小孩八年级期中考试也挤入全县前三千强，虽然在班级排位四十多名了，但她们班是县城尖子学校、尖子班，招收的都是全县小升初前千名的学生。真是“强中自有强中手”，我女儿被挤到后面了。或许是我特不懂人情世故吧，不会同老师打好关系，让老师一直特别讨厌我的女儿，多次要我女儿自动转校或转学什么的。
我都没有答应。老师又把我女儿从第一排座位调到最后一排，这也没什么，关键是我女儿说老师讲课声音太小，她听不到。我同老师反应几次，老师一直没回答。
道县公务员考试时间表（道县政务大厅上班时间） ♂
道县公务员考试时间表（道县政务大厅上班时间）寻找1988年12月26日出生当天失踪湖南省永州市道县仙子脚镇 何思思593856
姓 名：何思思
性 别：女
出生日期：1988年12月26日（阳历）
失踪时身高：55CM
失踪日期：1988年12月26日（阳历）
失踪人所在省：湖南省
失踪地点：湖南省永州市道县仙子脚镇
失踪者特征描述：头旋及断掌纹不详。
是否报案：是（1988年12月26日在湖南省永州市道县仙子脚镇派出所报警）
是否采集DNA：是（2022年03月29日在湖南省永州市刑警大队双亲采血，入库待查）
其他资料：
1、失踪经过：父亲上班，家中还有一个姐姐，何思思出生当天，母亲身体虚弱，家中没人照顾。家人请黄*易夫妇（黄*易是母亲的表姐）帮忙照顾何思思几天，等母亲身体好点，再把何思思接回来。失踪当天下午，黄*易夫妇来家里将何思思抱走。晚上家人听说何思思被黄*易夫妇卖掉了。父亲和何思思的伯父赶到黄*易家中，在父亲的追问下，黄*易夫妇承认把何思思卖到广西省桂林市灌阳县水车乡大容村。家人立即报了警，报警后，湖南省永州市道县仙子脚镇派出所与灌阳县水车乡派出所联合出动，把灌阳县拐卖何思思的人带到派出所问话，得知何思思已被转卖出去，但不知去向。家人多方寻找无果。至今何思思下落不明。
2、家庭成员：父亲何深伟、母亲齐云香、姐姐、妹妹、大弟、二弟。
3、失踪时穿着：里面是双层蓝色家织布包裹着，外面是一床四四方方的红色大棉被包裹着。
4、失踪孩子的血型或父母血型或兄弟姐妹的血型：母亲O型、妹妹O型、其他不详。#桂林头条# #永州头条# #道县#
寻找1988年出生1992年失踪湖南省永州市道县仙子脚镇 齐增凤635818
姓 名：齐增凤
性 别：男
出生日期：1988年11月11日（农历）
失踪时身高：102CM
失踪日期：1992年07月12日（农历）
失踪人所在省：湖南省
失踪地点：湖南省永州市道县仙子脚镇
失踪者特征描述：两个头旋、左眉往上扬、臀部有青色胎记、断掌纹不详。
其他资料：
1、失踪经过：正时夏季，姑姑带着侄子齐增凤来到仙子脚镇赶集，集市上人山人海，姑姑在挑选梨子的时候，转瞬之间，齐增凤就不见了踪影。姑姑在熙熙攘攘的人群中不停呼喊着齐增凤的名字，在镇上四处寻找，之后有旁人透露看见有一个男孩被人抱走往县城方向离去。父母得知齐增凤失踪的消息后，立马召集亲人往县城追去并报警求助当地警方，几天下来仍是无果而终，时至今日，杳无音信。
2、家庭成员：父亲齐光运、母亲齐青香、弟弟（后出生）、妹妹（后出生）。
3、失踪时穿着：身穿浅绿色短衣短裤。
4、口音：湖南道县口音。
5、失踪孩子的血型或父母血型或兄弟姐妹的血型：不详。
6、饮食、生活习惯：主食大米。
7、家庭居住地的地理环境：住在齐家湾村，瓦房，门前有一个大操坪。#永州头条# #长沙头条# #广东头条##泉州头条#
惨遭流拍！3328人围观，最终竞无一人出价，起拍价仅为21.5万元的奥迪牌Q7越野车一辆无人竞价，这到底是什么原因？
2021年3月27日，湖南省 永州市 道县人民法院依法对拍卖标的：车牌号为湘M2YS77奥迪牌Q7越野车一辆进行拍卖。共吸引了0人报名，60人设置提醒，3328人围观。
保证金40000元，拍卖价 215,800元，评估价215800元，加价幅度2000元，经过0次出价，最终流拍。
车辆信息
奥迪牌轿车一辆，车牌号为湘M2YS77，车辆型号：奥迪2967CC越野车，登记在唐波名下，车身颜色：黑色，非营运，该车辆初始登记日期为：2012年1月9日；核定载客人数:5人；发动机号码：CRC022838，车辆识别代号：WAUAMD4L4CD013090，检验有效期止2020年1月；该车辆目前已被法院查封扣押，详情请竞买人实地看车。
道县公务员考试（道县公务员报考条件） ♂
道县公务员考试（道县公务员报考条件）#泰国事儿#?3月30日，泰国帕差拉吉帝雅帕长公主和提帮功王子一同前往尖竹汶府绥道县出席公务。现场，帕差拉吉帝雅帕长公主与提帮功王子多次互动，王子牵着姐姐帕差拉吉帝雅帕公主走路，温情满满。（来源：泰媒）
道县公务员职位（道县公务员待遇怎么样） ♂
道县公务员职位（道县公务员待遇怎么样）汝南周大舫，考中进士，被任命为昆山县尉。收拾细软带着家眷去上任的途中，晚上投宿到一家旅店，睡觉时做了一个奇怪的梦。梦见一个皮肤白皙，穿着一身白色衣服的男子，胸前的衣服被鲜血染红。来到他的床前拱手哭诉。
男子一边哭泣一边行礼说：“我住在山野林泉之间，平生淡泊不羡慕世俗，我这样自得其乐的生活了好多年了。今天很倒霉！我也是偶然在田野间散步，却被您的家童捉住了，我很不甘心挣扎着想逃走，家童放出恶犬咬伤了我的胸部，我非常愤慨！请求您怜悯我，把我放掉，不然我会死在你们家的。”
周县尉在梦里跟来人说：“有这等事？简直是无法无天了！我记住了，明天我就回家教训家童。”第二天他只好先不去上任，原路返回了家，到家时就很晚了。夜里又梦见白衣男子来说：“我昨日托付您的事情，请您慈悲为怀，现在我仍然被关着。希望您不要改变信念，尽快地使我重获自由，感激不尽！”
周县尉问道他说：“你能告诉我你的姓氏吗，我也好尽快完成你的嘱托。”白衣男子说：“我乃鸟氏一族。”说完就不见了。第二天早上，周县尉召来家童，告诉了他这几天的怪梦，询问最近有没有做什么出格的事。
家童莫名其妙，思索了好久才恍然大悟地说：“前天陪家人一起去郊外散步，在灌木丛中发现了一只大白鹅，就抓住放进竹笼带了回来。后来大鹅不老实，弄破竹笼跑了出来，被猎犬追赶咬伤了胸部。难道是这只白鹅托的梦？”
周县尉也觉得很惊奇，若有所思地地说：“俗话说‘笼鸡有食汤锅近，野鹤无梁天地宽’，野外之物都是天然生成的，自有它的生存环境，还是不要伤害它的性命了，把它放回去算了。”家童领命就把白鹅放走了。
晚上的时候，周县尉又梦见了白衣男子，对他千恩万谢地走了。（出自《宣室志》） #微头条打卡#
@月上瓜州读书感想：这其实是古人用拟人的手法说万物有灵，君子有好生之德。这个白鹅生在郊野，自由自在地活了这么多年，肯定也有自己的族类、妻儿老小等。鹅是食草动物，也不伤害人类，没有侵犯人类的财物，平白无故地被抓住鹅又是个暴脾气，所以才找主人投诉。
唐朝吕温曾经作诗一首《道州北池放鹅》：#短篇小说大赛#
我非好鹅癖，尔乏鸣雁姿。
安得免沸鼎，澹然游清池。
见生不忍食，深情固在斯。
能自远飞去，无念稻粱为。
#我要上微头条#
中专生只相当于高中生
经常看到有人在网络上讨论80年代的中专毕业生，是相当于现在985还是211，我认为中专生就是中专生，既不相当于985，又不相当于211，国家不承认你，相当于清华北大生又有什么用呢？
我是80年参加湖南省高考，录取在道县师范学校读书两年，82年毕业当小学教师。那年永州市其他县区的道县师范毕业基本上分配在中学教书，有的甚至在教高中，唯独东安县分配教小学。
15年后，我参加湖南省自考取得大专文凭，最难考的古代文学（一）81分，古代文学（二）80分，古代汉语76分，中学校长见了我的成绩，将我拔高到初级中学任教语文。其间我已在省市报刊上发过文学和新闻作品几百篇。
3年后，由于生源问题，中学和邻近（只隔一公里）县三中合并，我又被安排到小学任教，而我的同事是县进修学校电大班毕业的，被安排进了三中，我问教育局为什么？教育局领导说：“我们只看第一学历。”
理想很丰满，现实很骨感，80年代的中专毕业生，国家只承认你相当于高中学历。
#我要上 头条# #学历# #永州头条#
1020年，60岁的寇准被贬，所有财物又被劫走了。随从们个个义愤填膺，寇准却笑着劝慰他们：“两手空空更利于赶路。”谁知，话音未落，那几个贼人又回来了。
寇准19岁考中进士，年纪轻轻就身居高位。无论是宋太宗还是宋真宗，虽然都不喜欢他刚直的性格，但是都很欣赏他的能力。
真宗晚年，太子赵祯年幼，皇后刘娥想要干政。真宗一方面怕刘娥效仿武则天，另一方面又怕有人再来个“黄袍加身”。无奈之下，真宗把寇准从地方调回了开封，让他第二次拜相。
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可是，朝廷的斗争，荆棘丛生，再加上真宗对皇后多年的感情。最后，坚决维护赵氏利益的寇准，输给了刘皇后，以及攀附于其的丁谓。
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丁谓在仕途晋升中，可谓颇得益于寇准对他的欣赏。可是后来，因为二人三观不合，丁谓对寇准怀恨在心。所以，在刘娥扳倒了寇准之后，丁谓更是推波助澜，把寇准一贬再贬。
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1020年7月，寇准被贬相州。结果，北上途中，又要折回，因又接到了被贬湖北安州的旨意。还没有走到安州，又接到圣旨，让他继续往南，目的地是湖南道州。
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一路上，寇准风餐露宿，十分辛苦。但是，屋漏偏逢连夜雨，当他走到零陵时，却又遭到抢劫。
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随从们虽然奋力抗争，但毕竟，业余的比不上专业的，很快，东西被洗劫一空。
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看到随从们个个义愤填膺的样子，寇准笑着安慰：“他们之所以抢我们，是因为他们过得不如我们。天气炎热，赶路艰辛，现在好了，两手空空，就有利于赶路了。”
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可是，他话音未落，却看到那几个贼人又回来了。寇准心想“东西抢完了，难道还要害命不成？”
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谁知，一个头领模样的人，对着寇准行礼，并说道：“兄弟们无知，竟然抢了寇大人的东西，真是该死。”
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原来，这帮人回去之后，满心欢喜地打开包裹，却发现根本没有什么值钱的东西，而且书本居多。翻开书本，居然发现上面都写着寇准的名字。
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他们都吓得连连后退，千不该万不该，不该抢寇大人的东西。于是，便又还了回来。
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经历过这个小插曲，寇准继续赶路。一路上，舟车劳顿，终于有惊无险地到了道州。
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寇准在道州的生活的生活算是安逸，据《宋名臣言行录》记载，寇准在道州的房子，都是当地百姓自发为他建造的。由此可见，不管在朝廷上如何，寇准在民间深得人心。
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可是，当地的官员，处于种种原因，并非都敬重寇准。
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寇准本就是一个骄傲的人，虽然屡次被贬，但是他仍旧穿着昔日当宰相时的服饰。有的官员看不下去了，就报告给了朝廷。
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丁谓听闻此事，就专门派人来“照顾”寇准，而且还故意找和寇准有过节的人。
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这个人名叫陈从易，当年，他为照顾年迈的父母，请求到家乡附近任职。寇准却没想那么多，把从陈从易派往了别处。
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在丁谓看来，陈从易应该对寇准怀恨在心，便想派他前往道州，“照顾”寇准。没想到，陈从易却对丁谓说：“我会用对待前宰相的礼节，对待寇准。”
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这叫什么？以小人之心度君子之腹。
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一招不行，再来一招。丁谓一气之下，又把寇准贬得更远——雷州。不止如此，他让人给寇准下旨时，故意携带着佩剑，想要让寇准自 尽。
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经历大风大浪的寇准，岂能在这个小沟里翻船。他收拾行囊，继续南下。
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一路下来，不但风餐露宿，而且还要抵挡南方的炎热和潮湿，这对寇准这个北方人而言，何其难耐。
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不过，很多地方官员，对这位曾经的贤相很是敬重。寇准走在路上，经常会有竹轿在前面等着。但是，寇准都拒绝了，他说：“我是朝廷的罪人，能有命活就不错了。”
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就这样，一路上，寇准艰辛南行，当地的百姓听到寇准经过，都自发站在路旁相送。看到年迈的寇准，拖着疲惫的身躯前行，他们都不免落泪。
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到了雷州，刚刚安歇没多久，寇准就听到了一个令他大吃一惊的消息——丁谓被贬往更远的崖州。
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仆人们听闻这个消息，都磨拳搽掌。雷州是去往崖州的必经之地，他们想伺机让丁谓好看。可是，却被寇准阻止了。
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不仅如此，寇准还让人给丁谓送了一份礼物。丁谓收到礼物，想要当面致歉，却被寇准再次拒绝了。
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与丁谓相交20余年，从朋友变为敌人，一步步走来，谁对谁错，寇准都不想再追究了。
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身在仕途，处在没有硝烟的战场，怎么可能没有战争呢？只能说各为其主，或者各为其心，怎能没有分歧呢？
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以前的敌人，为了共同的目标，现在可以成为朋友。现在的朋友，为了各自的利益，将来可能成为敌人。
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眼前，大家都被贬，虽然不到一年，但是物是人非，恍若隔世。离开了朝廷，远离了是非，寇准也没什么可以对丁谓说的了。
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所以他选择了不见，这也对命运坦然接受的表现。
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1023年7月，寇准客死雷州。
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不久，朝廷允许寇准归葬洛阳。一路上，百姓们迎接祭奠，再次证明，寇准深得民心。
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10年后，因为刘娥病重，宋仁宗赵祯大赦天下，寇准得以官复原职。后来，又被赐谥号“忠愍”。
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这也算对寇准的一生，画上了一个句号。至于圆满不圆满，只待后人评说了。
在长沙不起眼的金石蓉园小区边上，竟然有一个晚清著名书法家的墓，还有明朝皇帝老师古墓的传说。
我以前一直搞不懂为什么这个小区要叫做金石蓉园，现在想想应该和何绍基有关系，因为何绍基爱好书法和金石篆刻，如果你刚好在这附近，也来看看吧。
何绍基（1799-1873），湖南道州（今道县），清末诗人、画家、书法家
道光十六年进士。咸丰初年，他在四川学习政治，并在福建省通过省考，通经史，学碑文。
何绍基擅长草书，楷书字体宽广有力。
精通书画的何绍基，被誉为晚清第一。
何绍基是个低调的官员，远离官场，游历全国，以书法自娱自乐，晚年生活在长沙。h长沙金石蓉园，有名动晚清的书法大师何绍基墓，明皇帝恩师古墓
刘备临终前为何把军权交给李严呢？
刘备托孤之时，找来两位辅助大臣。一个是诸葛亮当丞相主抓蜀国内政;另一个就是李严当中都护，掌管内外军事。为何不交给诸葛亮内政、军事一起抓呢?很简单，刘备是分权，为了刘禅能够坐稳皇帝位。
公元222年八月，夷陵之战刘备伐吴惨败而回，即刻征召李严到永安，任命其为尚书令，负责管理奏章和传达命令，这是一个权力相当重的职位。
公元223年二月，刘备病重自知时日无多，遗诏李严与诸葛亮一道辅佐少主刘禅。以李严为中都护，不久，封都乡侯、赐假节。
期间有段耐人寻味的小插曲，就是刘备试探诸葛亮是否有野心，取代刘禅自立的故事。《三国志·诸葛亮传》：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。刘备临死之际，公开询问威望和权力已经无人可以压制的诸葛亮“君可自取”的问题，出乎意料，让人匪夷所思。刘备如此安排用意何在?后世之人对刘备白帝城托孤之事，有两种猜测：
1、赞美讴歌。明君贤臣鱼水之情，二人肝胆相照甘以天下相托。
2、险恶忖度。刘备帝王心术，其实病榻之后暗藏刀光剑影。
其实二者兼有，刘备在世，无人敢起反叛之心。一旦他驾崩，以刘禅的才能和威望不足以掌控住手下群臣。刘备在公开场合说出“惊天之言”，就是摸准了诸葛亮的品性，把他彻底套牢。当然，此时刘备对诸葛亮的信任是有的，但谁也说不准以后会怎样。除了语言相激，还必须有实质上的防范措施才行。为此，刘备在病重之时，就把李严调到身边委以重任，并暗暗考较他的能力。临终之时，终于拿出了以李严掌军事的大招。刘备放着蜀国中那么多名臣不用，为何用李严呢?因为李严有3个特征是其他大臣不具备的：
1、威望和民心
李严好名，在他治理过的州县“吏民悦之”，老百姓对他感恩戴德，他的威望虽比不上诸葛亮，但好在还有一定的群众基础。
2、治政能力突出
年轻时，李严为刘表手下州郡吏员，才干突出，很快获得提拔，接连做了几任县令。刘表死后，曹操占领荆州，李严不愿在曹操手下为官，便前往益州投奔刘璋，刘璋见他才能出众，就破格提拔其为成都县令，在此任上李严获得上下一致好评。不久，升为犍为太守，表现出优秀的执政能力。他动员百姓凿通天社山，修筑沿江大道。虽然大兴土木，但给百姓带来了益处，因此，百姓很拥戴他。
3、优秀的统兵能力
刘备在攻打益州时，遭到过李严在绵竹带兵的顽强阻击，对他的统兵能力有了初步的认识。公元218年，蜀国境内马秦、高胜等起兵造反，匪兵达数万人。当时，刘备在汉中与曹操对峙，主力无法回归平叛，李严仅率本郡数千人马前往讨伐，斩杀匪首马秦、高胜等人，其余乱匪都安排其回家为民。
不久后，夷帅高定反叛，率军围攻新道县，救火队员李严又一次临危受命前往解围，平灭高定叛乱。刘备得知军情后，很是高兴，立即加封李严为辅汉将军。从以上事迹看，李严的军事才能不被大众所熟悉，是因为他很少参与对外征战，但这并不妨碍刘备看好他。不过比较打脸的是，就是这个李严，在他死后，曾劝诸葛亮受九锡，甚至怂恿诸葛亮进爵称王，遭到了诸葛亮的严加斥责。刘备泉下有知，他死后诸葛亮为了蜀汉大业鞠躬尽瘁，活活累死，而他找的这个牵制诸葛亮的辅政大臣却是这个德行，他会作何感想?
唐王朝内轻外重的边防形势，为安禄山叛军乘虚而入创造了条件。全国兵马布置分散，中央和内地控制的兵力仅八万多人，安禄山三镇兵马超过二十万。在其治下的河北地方武装，一些少数民族的军队，也听命于安禄山。
安禄山稳定了朝廷对他的绝对信任，继而在公元745年即天宝四年，发动了对奚和契丹的战争，以此谋求在军事战功上的成绩而求得玄宗的更加宠爱。奚和契丹原本是归附唐帝国的少数民族政权，分别迎娶了唐朝公主。安禄山发动战争后，奚和契丹便杀掉了唐朝公主反叛。虽然安禄山出兵讨叛并击败了他们，但是却使周边少数民族政权对朝廷丧失信任和信心。
公元747年正月十一日，唐玄宗任命范阳、平卢节度使安禄山兼任御史大夫。表明安禄山的身份既是封疆大吏，同时也是中央政府内阁重要成员，更兼有监察百官之责。于是安禄山命令自己的亲信部将刘骆谷常驻京城长安，刺探朝廷的动向，一举一动都要向他报告。如果安禄山有事要向皇帝奏表，刘骆谷就替他代写上奏。从此，朝廷举动皆在安禄山的掌握之中。这一点充分说明安禄山的情报机关已经安置在了朝廷之中。同时也完全表明安禄山是有政治野心的。因为他已经在监听朝廷的动向了。
天宝九载（750年），安禄山入朝，献奚俘八千人，玄宗命吏部考功司的官员给安禄山“上上考”的政绩，赐爵东平郡王。唐代官员考评，为九个等级，即“上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下”，上上考是最高等级，实际上一般是没有上上考的，这是一种殊荣。唐朝建立以来，还不曾封将帅为王，安禄山是破天荒第一次。直到今天我们还能看到玄宗《封安禄山东平郡王制》，其中表彰安禄山的军功，充满了溢美之词：“上柱国柳城郡开国公安禄山，性合韬钤，气禀雄武，声威振于绝漠，捍御比于长城。战必克平，智能料敌，所以擢升台宪，仍仗节旄。既表勤王之诚，屡伸殄寇之略。”在玄宗心目中，安禄山完全是一位智勇双全百战百胜的将军，俨然是东北方的长城，大唐帝国东北的屏障。
玄宗又加安禄山为河北道采访处置使。在原来采访使之外，又加处置使，其职责是考察黜升地方官吏，这为安禄山培植私人势力提供了更加有利的条件，他实际上掌握了河北道州县官的黜陟任免权。后来安禄山已反，常山郡太守颜杲卿起兵抗击，被叛军俘获，押解到洛阳见安禄山。安禄山数落颜杲卿忘恩负义，说：“你起先只是范阳郡户曹，我上奏朝廷，辟引你为判官，没几年又提拔你为郡太守，有什么对不起你呢，你竟反我！”
阴历八月五日是玄宗的生日，叫千秋节。为了给玄宗祝寿，安禄山进献山石功德及幡花香炉等物。这年十月，玄宗在骊山华清宫接见安禄山，并在昭应县与长安城为安禄山营建第宅。据说，玄宗亲自向督办大臣和工程师说，安禄山眼高，一定要造得富丽堂皇，让此胡一见倾心，千万不要为了省一点儿钱叫他笑话。
天宝十载（751年）二月，朝廷任命安禄山为河东节度使。至此，安禄山一身兼三大军区司令长官，又担任掌握河北道各级官员仕途命运的采访处置使，权力迅速膨胀起来。史书上说他“赏刑己出，日益骄恣”——在三镇和河北道，对官员们的奖赏和惩罚都由安禄山决定，他就越来越不把朝廷放在眼里了。
天宝十一载（752年）李林甫一死，安禄山心理上就更无所顾忌了。李林甫专权误国，但他诡计多端，安禄山自愧不如。李林甫在位时，安禄山不敢轻举妄动。史称：“安禄山以李林甫狡猾逾己，故畏服之。”安禄山怕李林甫，怕到什么程度呢？史书记载：“禄山于公卿皆慢侮之，独惮林甫，每见，虽盛冬，常汗沾衣。”
身任三镇节度使，三大军区的军力已经足以与全国抗衡。按照天宝元年前后唐朝的边防部署，河东节度使下兵五万五千人，范阳节度使下兵九万一千四百人，平卢节度使下兵三万七千五百人。合计十八万三千四百人。实际上，天宝年间，各节度使的兵力都不断增长，安禄山既蓄意谋叛，更是暗中扩大兵员，手下直属的部队会远远超过公开的数字。经过十年的扩充，此时安禄山手下三镇兵马可能已超过二十万。在安禄山治下的河北地区，还有数目不详的地方武装，被称为“团练”，后来也为安禄山所用。另外安禄山还控制着边外一些少数民族的军队，如室韦、同罗、奚、契丹等，战时他们也听命于安禄山。当后来安禄山举兵南下时，他们都参与其中。
唐王朝内轻外重的边防形势，为安禄山叛军乘虚而入创造了条件。天宝初年全国边兵除安禄山三镇外，另有六节度使和一个经略使，总兵力二十九万三千人。十年后，有所增加，但数字不详。但这些兵马都分散布置在今内蒙古、甘肃、新疆、四川、云南、广东等地，路途遥远。一旦发生内乱，能够迅速投入平叛的部队几乎没有。中央和内地控制的兵力仅八万多人，尤其像两都的禁卫军都是长期不经战阵的部队，徒存虚名而已。在安禄山直指洛阳、长安的进军途中，朝廷能够抵御叛军的正规部队完全没有。后来调集的抵御部队都是临时招募的新兵，皆不堪一击。再加上杨国忠因裙带关系爬上高位，众心不服，政局黑暗，更为安禄山作乱提供了借口，可谓“师出有名”了。
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