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余姚公务员考察（余姚市公务员考察2023） ♂
2018余姚公务员考察（余姚市公务员考察2021）#洪秀柱被网友喊话“余姚老乡”#
3月29日，洪秀柱入驻今日头条，并发布视频亲切问候大陆网友。视频中，洪秀柱强调自己余姚人的身份，并坦言“对大陆有着深厚的感情”。不少余姚网友来与洪秀柱“认亲”，洪秀柱也一一回复。
洪秀柱对故乡的关切并不只停留在口头上。实际上，洪秀柱曾4次访问宁波，推动两地的经济文化交流。 2009年，洪秀柱赴宁波会面时任市长陈伟俊，了解家乡的经济建设与发展。2013，洪秀柱与时任宁波市市委书记的刘奇会面，参加“宁波市失智老人关爱项目启动仪式”。
2014年，洪秀柱访问余姚，考察了远东工业城等地，对于余姚人民的热情接待，她心怀感激。次日，洪秀柱再访宁波，再当地干部的陪伴下参访阿育王寺，并参拜了佛祖真身舍利。
曾经，面对新华网的专访，洪秀柱表示：“我会很好奇想看看父亲从小生长、成长的地方，虽然现在的余姚和父亲成长年代已大不同了，但对余姚的口音或来自余姚的乡亲还是会觉得亲切。”
在浙江有一个流传千年的传说，说一位宋朝宰相死后被人砍了头颅，家人用黄金做了个新的头下葬。2011年，这位宰相的坟墓被发现，光他的棺材就价值上亿……
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2011年7月，余姚市文管所接到了群众举报，说河姆渡镇五联村的一座古墓似乎被人盗掘了。
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对于这个地里面的古墓，当地百姓一致认为应该是一座南宋丞相的墓。当专家们抵达现场考察后，发现这里的盗洞有很多，估计应该不止一个古墓。
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果然，在进行抢救性发掘时，专家们在山上的封堆里面找到了上下两层，四座墓葬。上面的是清朝的，下面的则是宋朝的夫妻合葬墓。
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清代的墓葬平平无奇，宋代的墓葬看起来十分的雄伟，墓葬依山而建，地面上还有半块宋代的残碑，上面刻着的是宋理宗手书的“西天福地”。
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皇帝亲手写碑文，可见，这位墓主人生前的身份一定不一般。
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当专家们进入墓穴之后，第一眼看到的就是一副金丝楠木做的棺材，估摸着得有一吨半重。光这一副棺材就值上亿。
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金丝楠木主要分布在四川、鄂西、云南、贵州等省份，其中四川的金丝楠木最好，基本上大都只有皇室才能享受，这说明墓主人生前身份肯定十分显赫。
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事实也的确如此，在墓室中，专家们发现了一碎成了六块的圹志，上面明确写到，墓主人是“觀文殿大學士金紫光祿大夫致仕永國公史嵩之”。
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史嵩之的确是南宋的宰相，不过关于他这个人，后世褒贬不一。史嵩之出身显赫，算上他在内，在南宋就出过三位丞相，家族先后出过72个进士。
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史嵩之在历史上还是有很多贡献的，比如争议颇大的“联蒙灭金”，虽然很多人看来这是“复刻”联金灭辽，“自寻死路”。不过不管怎么说，最起码南宋洗刷了靖康之耻。
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同时，在“端平入洛”中，史嵩之也明确表示反对，虽然最终反对无效，南宋朝廷也因为在蒙古口中抢食栽了一个大跟头。除此之外，史嵩之在抵抗蒙古南侵上也立有诸多的贡献。
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不过同样的，史嵩之这个人很是专权，一旦有人惹到他了，总会想方设法的将之除去。比如，史嵩之主张和蒙古人谈判，结果淮西制置使杜杲表示那是蒙古的诡计，史嵩之对此就很不满，指使人弹劾杜杲，最终剥夺了他的兵权。
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后来，史嵩之的老父死了，按照规矩应“丁忧”三年，这也就意味着他要离开权力中心长达三年之久。这让专权的史嵩之很是难受，想方设法的让宋理宗同意让他继续管理军国大事。
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结果也正因此，三百多名太学生、武学生、京学生纷纷走上街头表示反对，再加上满朝文武的落井下石，史嵩之总算没被“夺情起复”，老老实实回家丁忧去了，13年后郁郁而终。
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虽然这13年史嵩之一直没能再得到重用，宋理宗对他仍然有些感情，让史嵩之用金丝楠木棺材下葬。
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关于史嵩之一直有一个传说，说史嵩之死后，因为仇家太多，他的脑袋被人砍下偷走了。身首异处显然是无法下葬的，在这种情况下，史嵩之的爷爷就专门请人用金子给孙子做了一个“金头”放到了棺材里面，除此之外还放了一些碗。
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这个传说在当地盛行了近千年，几乎所有当地人都听过这个故事。也正是因为“金头”的噱头实在太大，不知道吸引了多少盗墓贼前来盗墓，史嵩之夫妇墓和清代盖在他们上面的墓都被盗了。
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如今史嵩之的棺材近在眼前，专家们出于职责和好奇，将棺材盖打开一看，遗骨是完整的，头骨仍然好好的连在尸体上。这个持续了近千年的谣言，至此不攻自破了。
余姚绣花鞋
绣花鞋，是越地余姚的一朵民间剌绣艺术奇葩。据传说在鞋子上绣花习俗，盛于南宋时期，深受北俗绣花针法影响。绣花鞋，又称“花鞋”，图案采用当地四季花卉，融北方针绣，绣法有四种：缉绣、辫绣、拉锁针和直针绣。采用的线：常用有“红”、“绿”、“黄”，俗称“余姚三彩花线”。鞋子上绣花，一是绣在鞋面正中，二是绣在鞋帮合缝处。花样左右对称，富有美感。目前遗有北宋、南宋时期针法，上世纪八十年代，台港地区仍有人来余姚考察这一绣花习俗。其鞋式共分七种：
1、儿童绣花鞋。主要有“宝宝囡囡鞋”（ 又称“蝴蝶花鞋”）、“老虎头花鞋”、“狗头花鞋”、“狮子头鞋”，共同特点是在鞋面图案讲究一双大眼睛。
2、姑娘花鞋。主要鞋式有“蝶穿梅花花鞋”、“腊梅茶花花鞋”，“杨柳春篮”花鞋。
3、新娘绣花鞋。分“踏糕鞋”、“婚礼鞋”、“新娘鞋”三种。以花纹样，祝福新婚百年和好。
4、中年妇女花鞋。主要花鞋有“蓝采和花鞋”，由荷花、兰花、梅花组成，寓家庭和美，日子安康；“三梅花鞋”，以春梅、腊梅等花卉组成，辅以荷花纹样，寓品质高洁，勤俭持家。
5、老年绣花鞋。花样繁多，寓意深远，主要鞋种有：“祝寿花鞋”、“三荷花鞋”、“八仙花鞋”、“藕荷花鞋”、“万世称心鞋”、“福寿鞋”、“寿山福海鞋”、“十全十美鞋”等。
6、寿鞋绣花鞋。丧礼用鞋，主要有二双，一是“三荷万年青花鞋”，由三朵荷花加万年青花纹，喻脚踏荷花，进入佛国，荫泽子孙。二是“仙桥荷花鞋”，由荷花和桥组成，桥下有荷叶和藕，象征脚踏仙桥，进入仙境。
7、寡妇花鞋。只有一双，称“三兰花鞋”，由三朵兰花组成，花瓣以兰色为主，象征品质高洁，寡妇贞洁。
山清水秀好地方，实地考察余姚四明山，筹备“共生宅”康养小镇！
山清水秀好地方，实地考察余姚四明山环境筹备“共生宅”康养小镇
思想学术名人之顾炎武#历史文化常识#
黄宗羲
明末清初思想家、文学家。字太冲，号梨洲，又号南雷。余姚（今属浙江）人。父黄尊素是东林党中重要人物，黄宗羲深受家庭影响，重气节，轻生死，反对宦官和权贵，成为东林子弟的著名领袖。清兵南下，黄宗羲组织同志，起兵抗击失败，走入四明山，结寨自固，又依鲁王于海上。抗清斗争失败后，从事著述，坚不出仕。他坚决反对明末空洞浮泛的学风，倡言治史，开浙东研史之风，为清代史家之开山祖。史学之外，对经学、天文、历算、数学、音律诸学都有很深造诣。黄宗羲著作宏富，《明夷待访录》是他进步思想的集中表现，带有鲜明的民主思想色彩。书中明确指出：“为天下之大害者，君而已矣。”对于八股取士的科举制度，也予以猛烈抨击。著作还有《明儒学案》、《宋元学案》、《律吕新义》、《行朝录》等等。
顾炎武
初名绛，字忠清，后改名炎武，字宁人，号亭林，学者称亭林先生，明末清初著名思想家。少年时参加复社反宦官权贵斗争。清兵南下，嗣母王氏殉国后，参加昆山、嘉定一带人民的抗清斗争，唐王立，除兵部主事。入清不仕，专心学术。治经重考据，注意经世致用，开清代汉学风气。与黄宗羲、王夫之并称“清初三大儒”。其诗沉郁苍凉，有强烈的爱国精神。他生平著作有40多种，累计400多卷。有《日知录》、《亭林诗文集》等，现存的诗歌还有420多首。
王夫之
字而农，号姜斋，衡阳（今属湖南）人，晚年居衡阳之石船山，学者称船山先生，明清之际思想家。明亡，曾在衡山举兵起义阻击清军南下。抗清失败后决心隐遁。居处深山，刻苦研究，勤恳著述，历40年“守发以终”。他在哲学上总结和发展了中国传统的朴素唯物主义，认为“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”。强调“天下惟器而已矣”，从“道器”关系建立其历史进化论。在知、行关系上，强调行是知的基础，反对陆、王“以知为行”和禅学家“知有是事便休”的论点。他在天文、历法、数学、地理方面也均有研究，善诗文，工词曲，论诗多独到之见。政治上反对豪强地主，所著后人编为《船山遗书》，其中《周易外传》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《张子正蒙注》、《思问录内外篇》、《黄书》、《噩梦》等，在思想史上尤具重要意义。
魏源
原名远达，字默深，一字墨生，又字汉士，晚年信佛教，法名承贯，湖南邵阳隆回人，晚清思想家、文学家，中国近代向西方寻求救国真理的先行者之一。魏源论学以“通经致用”为宗旨，提出“变古愈尽，便民愈甚”的变法主张，成为晚清学术的开风气者。道光初年，魏源曾先后任江苏布政使、巡抚幕僚，主持《皇朝经世文编》纂辑事宜，对海运、水利诸政多所建言。鸦片战争后，感愤时事，撰成《圣武记》14卷。又遵友人林则徐嘱，据《四洲志》，参以历代史志及两人记录，辑为《海国图志》50卷，后续增至100卷。《海国图志》率先介绍西方各国历史、地理状况，主张学习西方的先进科学技术，提出“师夷长技以制夷”。他有经学、史学、文学、佛学著作多种存世。1976年，中华书局集魏源诗文杂著合为《魏源集》刊行。
黄遵宪
字公度，别号人境庐主人，广东嘉应（今梅州）人，中国近代卓越外交家、启蒙思想家、改革家，著名诗人。4岁入家馆读书，10岁学诗。德宗光绪间举人。历任清廷驻日本、英国参赞，驻美国、新加坡总领事，尽力保护华侨权益，深受华侨爱戴。1894年奉召回国后，参加强学会，出资参与创办《时务报》，以救亡图存为己任，并协助湖南巡抚陈宝箴推行新政。后被弹劾。他在驻外期间，曾潜心研究日本明治维新的历史，考察英国的政治制度，主张向西方学习，同时也大力向外国介绍中国文明，颇受外国人欢迎。他撰写了50余万字的《日本国志》，全书共40卷，是近代中国系统介绍日本政治、历史、人文、地理的重要专著。其诗作《日本杂事诗》等反映了近代中国许多重大历史事件，被称为“诗史”。
严复
初名体乾、传初，改名宗光，字又陵，后又易名复，字几道，晚号愈野老人，别号尊疑，又署天演哲学家。福建福州人，中国近代资产阶级启蒙思想家、翻译家、教育家，是中国近代史上向西方寻找真理的“先进的中国人”之一。1877年他作为首批海军留学生入英国皇家海军学院学习，学成归国后极力倡导维新变法，并翻译达尔文的《天演论》，亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》，约翰·穆勒的《群己权界论》、《穆勒名学》，甄克斯的《社会通诠》，孟德斯鸠的《法意》等西方名著，达160多万字。他是近代中国系统翻译介绍西方资产阶级学术思想的第一人。他将科学进化论等带到中国，对中国近代思想界产生了极大影响。除译著外，他还倾心于教育事业。但辛亥革命后，严复的思想日趋保守。他的著述有《严几道文集》、《愈懋堂诗集》等。
一次金庸在北京出席文化活动时，有人说浙江人不会写文章，金庸先生打趣道：我不会，但是身为浙江人的鲁迅和余秋雨会。金庸先生很少评价别人，但是对余秋雨的评价很高。
余秋雨，出生于浙江余姚，是中国当代作家。其代表作《文化苦旅》，这本书奠定了他在文学上的地位，让他一夜成名。开创了一种新的文体——历史文化大散文。
2021年，余秋雨的新作《老 子通释》来了。余秋雨说：《老 子通释》这本书，我足足准备了三十年，无论是研究中国文化史，还是考察国际上对中国文化的认识，都一次次地感受到老子的重要！
《道德经》从诞生到现在至今已有2000多年的历史，被后世成为“万经之王”。很多人拿它当做人生宝典。
白岩松曾说：我觉得中年危机有点开始的时候，很多事情想不明白的时候，我很庆幸我自己再次打开了《道德经》，这是我的生命之书，我从中读了一种更好的生命状态。
其实不只有白岩松，还有孔子，韩非子，曾国藩，鲁迅，马云，等等优秀的人都在读。甚至还把它放在床头。
《道德经》相信很多人都读过，短短5000千字，但是并不是 那么容易读懂。因为里面所讲的内容太过深奥。一般人很难读懂
不过别担心，余秋雨的《老 子通释》来了。他苦心钻研几十年，融合了历代研究成果，融合讲解，翻译，注释于一体，延续通达畅快的余式散文，让普通读者轻松读懂。
如果你遇到人生困境，不妨静下心来读一读余秋雨的《老 子通释》，相信你会有所启发，找到人生方向。
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余秋雨一次目睹了一场上海人与外地人的较量。公交车上人多，男人不小心碰到一个妇女，忙道歉，妇女翻了个白眼，厌恶嫌弃地嘟囔：“外地佬！”
外地男人毫不示弱地回怼：“外地人怎么啦？比有钱，怕是你的存款还没我零头多；比文化，我两个儿子上的都是名牌大学！”外地人将上海女人上下打量一番，继续说道，“你有什么了不起的，不也在挤公交！”
“上海不欢迎外地佬。”女人涨红了脸。男人更气愤：“上海只是你们上海人的上海吗？没有我们外地人，上海人吃什么喝什么。”两人你一言我一语，越吵越大声，其他乘客有的冷冷看着，有的在一旁起哄……
坐在后排的余秋雨目睹整个过程，不禁感慨：上海人凭什么如此傲气？是什么给了他们傲视一切的底气？之后，在深入探访与深刻思考后，他写下一篇文章《上海人》。
余秋雨在文中感叹，无论大街上还是公交车上，上海人能一眼认出外地人，把精明二字发挥得淋漓尽致。在外地人眼里，上海人势利，冷漠，排外，精打细算，精致利己，市井气，赶时髦，缺少人情味，“看不起外地人”……这与上海这座城市的历史有关，也与上海的文明发展有关。
余秋雨的家乡在浙江余姚，但他在上海求学工作十几年，当过上海戏剧学院院长，上海市写作学会会长，对上海和上海人有一定的了解。在文中，我们能看到上海人“每天清晨，在市场上讨价还价，在拥挤的公共汽车上不断吵架。晚上，回到家，静静心，教训孩子把英文学好。孩子毕业了，出息不大，上海人叹息一声，抚摸一下自己斑白的头发。”你看，和我们外地人的生活是一样的嘛，也没啥了不起的啊。
余秋雨对上海人的洞察和描述十分生动细腻，《上海人》现收录在余秋雨散文集《文化苦旅》中。《文化苦旅》是余秋雨80年代在海内外讲学和考察途中写下的作品。不只上海，文集中还写了很多祖国的名胜古迹，比如牌坊、莫高窟、阳关雪、宁古塔、岳麓书院、白发苏州……每一篇散文都是一段如泣如诉、有关古典文化的故事。
《文化苦旅》所有的文字都集中在“苦”上。在历史的沉思中提炼文化之苦；在传统文人精神的底蕴中挖掘文化之苦。因为真，才会苦。他用质朴隽永的文字，带我们领略丝绸之路、江南小镇、河西走廊、茶马古道……在自然山水和人文名胜中，让我们开启一段又一段心灵的旅程。
不读书不思考的旅行，无异于邮差。如果你喜欢敦煌，建议你读一读《莫高窟》；如果你青睐天府之国，不妨读一读《都江堰》；如果你向往沙漠，可以读一读《沙原隐泉》；如果憧憬异域风情，还可以读一读《阳关雪》 ……余秋雨的《文化苦旅》，适合每个人生阶段的人，静下心来读一读，为自己的过往总结反思，为未来积蓄力量。
如果你家有初中高中的学生，送他们一套余秋雨的文化四讲，包含了余秋雨的《文化苦旅》《千年一叹》《行者无疆》《中国文脉》，再合适不过。余秋雨的散文，文字优美典雅，兼具哲思和文献价值，一直是教 育部推荐中小学生的阅读书目。多篇文章入选中学课本，他的散文也常常出现在历年中高考试题中。 #遇见好书#
读万卷书，行万里路。多读书，读好书，让我们增加行的厚度，文的深度，开拓生命的视域。喜欢余秋雨散文的朋友不要错过哟！
余秋雨散文合辑
1992年，余秋雨准备和原配离婚再娶小18岁的马兰。在结婚前，余秋雨提出了一个让很多“后妈”都难以接受的要求，没想到马兰竟然同意了，这让余秋雨感触了一辈子。
余秋雨是浙江余姚人，生于1946年，从小好读书，有着求知的欲望和对文字的敏锐感觉， 1963年考入上海戏剧学院，毕业后上山下乡，后进入母校任教。
24岁的纺织工人李红年轻貌美，这也让李红对戏剧充满了憧憬，准备报考上海戏剧学院。主考官余秋雨特别好奇：你对自己有信心吗？要知道你可没有基础哦！
李红出生于上海，父母都是知识分子，父亲是医生，母亲是老师。李红打小就很漂亮，她心中有个梦想，那就是站在舞台上演绎自己的人生，她非常热爱戏剧。在一千多名考生中脱颖而出的她，却因各种缘由无法进入上海戏剧学院。
但这并不能阻碍她追求戏剧，努力学习考上艺术学院，是她一直以来的最想做的事情。直到她考试的试卷被余秋雨看见。
两个年轻人迅速坠入爱河，每日在校园里牵手漫步，谈笑风生。相恋5年后，两人敲定了终生，1979年正式结为夫妻。
婚后的生活十分清苦，李红每天下班先回父母家吃饭，然后带饭给余秋雨。不过余秋雨对李红也非常体贴，几乎包揽了所有的家务。
1984年，女儿降生，加上余秋雨被查出患有肝炎，家庭经济越发紧张，生活的重担全压在李红一个人身上。为了多赚点钱，李红在棉纺厂加班加点，但微薄的收入仍然无力支撑家里的开销。
但是婚后，由于生活所迫，李红去深圳打工，两人长时间不在一起，由于生活环境发生变化，两人的共同语言越来越少。
那年春节，李红从深圳回来过年，帮余秋雨整理书桌时，发现他写给马兰的情书，看着那一字一句的情话，仿佛有千万根锋利的刺狠狠剜在心头。
历经近7个月的撕扯，深知再无破镜重圆机会的李红，含泪签下离婚协议，条件是女儿归她抚养。
孩子归李红抚养，她把女儿交给父母，自己又去了深圳打拼，哪知道工厂以旷工为理由把她开除了。之后为了生活，李红做过送水工，导游，又和朋友经营了健身器材。靠着双手努力了十年，才站稳脚跟。
要说起余秋雨和马兰的爱情故事那在当年可是轰动一时，一个是满腹经纶的大才子，一个是貌美如花的大美人，这一对看似完美匹配的恋人，却是在世人的谩骂声中走进了婚姻的殿堂。
1987年余秋雨与马兰相识，那时，余秋雨41岁，马兰25岁。这一年，余秋雨头上戴着上海戏剧学院副院长，上海市写作学会会长等桂冠。
1989年他婉拒了国家文化部多个省级干部职位的聘涵，并向部里递交了院长职位的辞呈，准备只身前往中国各处文化遗址，进行系统地考察与研究。
余秋雨去看一场文艺演出，里面恰好有黄梅戏演员马兰。散场后，余秋雨主动跑到马兰身边打招呼：“我是你的粉丝，太喜欢听你的戏！”没想到马兰的脸顿时羞得通红：“我也是您的忠实粉丝，一直在看您的文章！”
两人如见故友，彼此的钦佩之情，你一言我一语，聊着聊着，才发现原来那么多的共同爱好。
比较当时两个人的名头，在社会上的影响力，马兰能把余秋雨甩十条街。虽然余秋雨在上海戏剧界有一定影响，但在全国知道他的人毕竟还很少。而当时的马兰在国际上已经具有一定的影响力。
人们对马兰的评价是继严凤英之后黄梅戏的第二代杰出代表。各种国际国内演出，各种荣誉称号，各种获奖对她铺天盖地而来。
有一天余秋雨对马兰说：“我觉得，你当我老婆不错。”马兰听后，害羞一笑：“我觉得，你当我老公也不错。”
所以与李红离婚之后，余秋雨与马兰登记结婚，这段老夫少妻的婚姻回望过去，余秋雨在那个疯狂的年代里，曾火得一塌糊涂，也受到了四面八方的抨击。
沉寂30年后，75岁的余秋雨在文坛又掀起一阵巨浪。2021年《老子通释》和《易经简释》问世。余秋雨用独特的散文风格赋予散文独特的韵味。并用现代思想翻译《道德经》，让人们更容易理解老子文学的精髓。
《老子通释》将老子的生命之书通俗化，让那些高深的哲学道理变成了我们普通人都能读来有用的为人处世的方法，不论是得意还是失意，无论你是处于什么层级。
读《老子通释》都可以让你感到醍醐灌顶，受益良多。他说道：“我不是重出江湖，而是从远方的江湖归来。”
余秋雨说：中国人对老子的文化记忆并不深刻，这个是一个遗憾。毕竟仅仅5000字的《道德经》是中华文化的瑰宝，是所有经典的始祖。
余秋雨说：中国人如果失去对老子的记忆，将是一个世界级的笑话。而事实是，这个笑话一直存在，因为仅仅5000字的《道德经》基本没有几个人能读懂。
不管人生遇到何种境遇，静下心来，品读《老子通释》和《易经简释》，相信你定能从中开阔视野，磨炼心性，受益匪浅！
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#观止荐书台# 众所周知，茶叶源于中国，6000多年前，浙江余姚田螺山一带的先民，就开始植茶树，这是迄今为止考古发现的、我国最早人工种植茶树。
茶圣陆羽在《茶经》中指出：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。”
也就是说，喝茶在遥远的神农氏时代就开始了，但当时是用做治病的，《神农本草经》中有记载：“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶解之。”后来到了西汉后期，才成为一种贵族饮品。
唐、宋时期，茶已经成为老百姓家里的普遍饮品。
晚清时期，茶叶及茶叶制作方法先后传入日本、印尼、沙俄、印度等地，其中在印度的发展后来引起国人的重视。
清朝道光十四年（1834年），英国东印度公司在印度成立植茶研究发展委员会，偷偷将中国的茶树和茶叶引进印度，并派人来中国学习茶叶产制技术，同时招收四川雅州及福建省武夷山等地的茶师和工人，到印度大吉岭等地发展茶业。
两年后，英国人在中国茶工的指导下，按照中国红茶制法，在阿萨姆勃鲁茶厂试制成功，日后发展成为著名的阿萨姆红茶。
印度茶对中国茶的竞争压力，而印度茶产地又靠近我国西南边陲，再加上英国人频频试探犯边，引起了四川总督丁宝桢的注意，清朝光绪四年（1878年），他派时年35岁的江西贡生黄懋材游历印度。
那么，丁宝桢为什么要派黄懋材这么个小秀才出国？黄懋材在印度发现了什么？有哪些考察成果吗？#以书之名#
今晚8点，观止读书会发起人、苏州市优秀阅读推广人王世东将在抖音发起直播，通过浦睿文化出品的这本《茶叶战争》，给大家分享“第一个深入印度考察的晚清官员，发现茶叶危机”。
积极参与直播互动的小伙伴，还将有获得抽奖赠书的机会，欢迎大家积极参加！#抖音直播抽奖##观止读书会#
余秋雨曾说：我和马兰，一生没有子女，我们将来的财产都要捐出去，我们每个人，都在默默地追求人生的完美，当真正追到了，轻轻一笑，还要奉还人间。
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余秋雨1946年出在浙江余姚县桥头镇，父亲在上海一家食品店当经理，母亲是一位知识女性，他跟余秋雨和婆婆生活在乡下。
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那时候，母亲是村里唯一识字的人，当村里的会计，识字班老师，还帮全村人写信，读信。
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在妈妈的启蒙下，他三岁时就认识了200多个汉字。四岁的时候，他就成了小桥村头小学的一名小学生。
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那时候，他就酷爱阅读，校里有个小小的图书馆，他经常去借阅。
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他七岁就帮着妈妈给村里人写信，给邻居念信。
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他小学毕业后，我把他送到上海去读初中。到了初中后，他的作文获奖，数学竞赛第一名。
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17岁，他高考进入上海戏剧学院文学系。但20岁那年，家庭遭遇变故，他大学期间，就去农场劳动。
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把工资，下自己的饭钱，然后全寄给妈妈。大学毕业后，余秋雨回到学校配合老师一起编写《世界戏剧学》教材。
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因为受到父亲的影响，他的个人问题也被拖延下来，28岁仍单身。
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后来，他负责学校招生工作，认识了一名叫李红的女孩，李红比他小五岁。两人互生好感，走到了一起。
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33岁，两人走进婚姻殿堂，领养了一个女儿。当时余秋雨教学任务很重，业余时间还出版了《戏剧理论史稿》《戏剧审美心理学》等著作。
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后来妻子不甘心做一辈子纺织工，80年代末去深圳寻求发展，夫妻两个也是聚少离多。
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在这个时候，著名黄梅戏表演艺术家马兰走进余秋雨的生活。马兰比余秋雨小16岁，早已是家喻户晓的黄梅戏演员。
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马兰注重演员的修养和学习，排练之外，还读很多表演理论类的书籍。她看到了余秋雨的书籍后，被他的才华深深折服。
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1992年，两人相识，虽然有着16岁的年龄差，两人在探讨艺术上却是知音般的感觉。
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这个时候，余秋雨和李红的婚姻也走到了边缘，两人结束了婚姻。
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1993年，余秋雨和马兰再婚，在上海定居。当时马兰的名气，是高于余秋雨的，真的是因为才华相吸，走到了一起。
余姚公务员考试时间（2024余姚公务员笔试成绩） ♂
余姚公务员考试时间（2019余姚公务员笔试成绩）公交车牌没有备注班次时间，对外地人员乘车毫无头绪。上虞丶余姚乡村公交都是这样的。
浙东的一个小县城，却拥有近百处旅游风景，多处成为网红打卡地
#宁波头条#胜陆公路真正的全线通车！时间定为：2021年12月28日上午11点。其实今天已经有慈溪市民开车试过了，可以全线直达陆埠互通。
之前余姚段已经通车，这次慈溪交通局发布公告（最后的横河-余慈界段也通车了），慈溪市民可以从胜陆公路直达陆埠进入四明山看雪景了（安全第一）！
余姚也是全天改半天，突然改了时间做核酸，不方便了，不是核酸排队更长了。
多地放宽核酸检测要求，专家建议如何检测更科学
他曾担任安徽省副省长，公开反对“大跃进”，46岁被撤销一切职务
新中国成立后不久，我党在探索社会主义建设道路的过程中曾经遭遇过一次严重的挫折，这次挫折就是1958年开始的“大跃进”运动。所谓的“大跃进”运动指的是“在经济建设中开展的以实现工农业生产高指标为主要特征的群众运动”。当时国家的底子薄，“大跃进”严重违背了经济学的基本规律，给我们带来了惨重的教训。
今天我们要讲的这个人在那个年代可谓是“人间清醒”，他曾担任过安徽省的副省长，在见到“大跃进”对经济的不良影响后，他公开反对“大跃进”，此人就是陆学斌。那么，陆学斌身上都有什么故事呢？他晚年过得怎么样呢？
陆学斌出生于1913年，浙江人，从小就是个天资聪颖的孩子，父母也支持他读书。1931年，陆学斌从绍兴第五中学毕业，之后到杭州的郊区教书，成为一名教员。这一年，日本在中国的东北制造了九一八事变，占领了我国的东北地区，而国民政府却奉行“攘外必先安内”的不抵抗政策，这让陆学斌格外失望，这种背景下，陆学斌参加了我党领导的读书会，开始在我党的带领下从事革命活动。
1937年，抗日战争全面爆发，陆学斌前往余姚，组织成立了余姚抗日自卫委员会。1938年，他成为一名正式党员，之后在我党的带领下创办了多种报纸，开始从事抗日宣传。此后为了躲避国民党的追捕，陆学斌前往皖南地区，加入了新四军部队，跟随新四军迎来了抗日战争的胜利。解放战争时期，陆学斌主要在安徽地区工作，他继续与国民党反对派斗智斗勇，并且在解放战争末期做了大量支援前线的工作，是解放战争取胜的功臣之一。
建国后，陆学斌继续在安徽工作，陆续担任了安徽省副省长以及省委书记处候补书记等职务，为建国初期安徽的经济发展做了很多基础工作。不过，1959年，时年46岁的陆学斌却被撤销了一切职务，这是怎么一回事呢？
这件事要从1959年7月说起，当时陆学斌与副省长张恺帆到安徽无为县检查工作，当年无为县上报的粮食产量是14亿斤，不过，张恺帆是无为人，他知道无为是虚报产量，实际的粮食产量最多有7亿斤。然而，因为上报的是14亿斤，所以征购的粮食产量就达7亿斤，如果这样征购，无为人将没有粮食吃。
此时陆学斌与张恺帆意识到问题的严重性，尤其是陆学斌，公开提出了反对“大跃进”，当时陆学斌说：“大跃进违反客观规律，规律要发脾气”，之后两人给安徽省的主要领导写了一封报告，这封报告很快就传到了庐山会议现场。陆学斌的行为被认定是“反社会主义”，46岁的陆学斌也被撤销了一切职务，并被开除了党籍。
1962年，七千人大会结束后，有关方面意识到“大跃进”存在的问题，因此陆学斌也获得平反，被恢复了党籍并恢复了工资待遇。此后陆学斌陆续担任了安徽省委书记处书记、新疆维吾尔自治区第四届政协副主席等职务。十年特殊时期，陆学斌曾受到过迫害，但他意志坚强，熬过了那段时间。退休之后，陆学斌回到安徽合肥，晚年他主要生活在合肥，于1995年因病去世，享年82岁。
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1948年5月，地下党员赵平夫妇刚走到余姚城门口的石桥边,几个凶神恶煞的特务便不由分说地把他们二人押上了车。
在押往杭州审讯的途中,赵平趁着押送特务打盹儿的时机,小声叮嘱妻子沙平:"千万不要乱讲!"然而,沙平除了惶恐地拼命点头外什么也说不出来。
沙平虽然也是一名地下工作者,但她的主要任务是以家属身份掩护赵平,从未经受过做情报工作的严格训练与考验,加之她性格偏于软弱,很快,她就承认他们夫妻俩都是共产党员,在上海从事地下工作。不仅如此,沙平还供出了领导赵平的是一个叫做"张明"的商人,他经常穿着西装或长袍大褂去上海威海卫路上的"福民食品店"找人。
沙平口中的商人“张明”，其实是一个化名，他的真正名字是刘少文。刘少文，我党情报工作的著名领导人，长期从事地下情报工作。国共内战时期，先后任中共上海工作委员会副书记、上海局委员，中央社会部副部长。赵平则是刘少文的老下级。
按照地下工作的原则，沙平是不应该知道“福民饮食店”这个地点的。她之所以知道这个地方，是因为刘少文和赵平两家的一次聚会，选择在了这个地方，这才使得她知道了这个地点，而这个地点，其实也是地下党的一个秘密交通站。
浙江余姚的特务听得沙平供出了“张明”和福民饮食店之后，欣喜若狂，马上带着沙平前赴上海抓人。这帮特务们到了上海之后，必然要联系上海特务机关，协助抓捕。可是让浙江余姚特务没有料到的是上海的特务居然抢功，他们要抛开浙江余姚的特务，自己前去抓人。这一下浙江的特务可就不干了，就这样僵持了两天，特务们终于定下了解决办法，双方各派出几人参与行动，以浙江方面为主，上海方面负责协助。
赵平夫妇迟迟未归，刘少文就意识到可能出事了，因为赵平临走前同刘少文告别时，他说快则20天，慢则1个月就能够回到上海，但是这个时间已经过去了，但是赵平不仅没有回来，而且连他的家人一起，都渺无音讯。
刘少文后来两次去找赵平，但是房东和邻居们都说没看见过夫妻二人回来。此刻刘少文其实就已经知道，赵平夫妻二人很可能已经被抓了起来。尽管他一直不愿意朝着方向去想，但为了确保大家的安全，只能提前先作出最坏的打算，原先赵平所知道的一切情报关系都必须迅速撤退。这其中就包括福民饮食店。
刘少文是在6月28日通知福民饮食店的地下党员撤退的。但是在6月30日这天，有一个重要关系老唐要在福民饮食店见面，而这个老唐又是单线联系，无法另行通知，于是在那一天，刘少文再一次冒险来到福民饮食店，通知老唐撤退。而特务们也就是在那一天，上门抓人的。
说来也巧，那天老唐刚到，刘少文刚刚和他讲了福民饮食店已经可能暴露的情况时，就听见外面凌乱的脚步声响起。
刘少文和老唐都是经验丰富的老地下人员，他们听到这个声音，就知道是特务们来了，两个人没有慌乱，而是直接上了二楼，推门进了原来老板的房间。
特务直接一脚踹开了大门，冲了进来。看到楼下没有人，几名特务迅速冲上楼去。随后特务又一脚踢开了二楼的房门，屋里面只有两个工人模样的人，一点都不像情报里说的阔老板模样。这两人其实就是已经化了妆的刘少文和老唐。
几个特务踢开了房门，一看这种情况，只留下了一个特务，其他几个特务立马又往三楼冲。
那个留下来的特务，也认为这两人不可能是那个商人“张明”，所以也没有什么兴趣，只是例行公事地询问两人说道：“你们是做什么的？在这里干什么？”
刘少文不慌不忙地拿起旁边的工具包，说道：“俺俩是水管工人，这里的老板说管道漏水，让俺们过来给看看”。
留守特务又问道：“那这里的老板呢？”
刘少文道：“那俺可不知道，他把俺带到这，让俺先忙着，他就离开了。”
特务们得到的情报，目标是被描述成为一个有钱人的模样，而此时的刘少文将军一身工人衣服，所以并没有引起敌人的怀疑。”
留守特务正在有一搭没一搭地问着话，就在这个时候，突然之间三楼传来几声桌椅倒地的声音，紧接着又听见特务大喊了几声，就好像是发现了什么目标似的。
留守的这个特务再也坐不住了，他恐怕功劳被别人抢走，于是再也顾不得这两个“水管工人”了，一下子跳了起来，飞也似地冲上了三楼。
刘少文和老唐一看这个机会，两个人对视一眼，不约而同地打开了临街的窗户。老唐和刘少文二人飞身从窗户口跳了出去。等那几个特务下来后，已然是人去楼空了。
刘少文跳出去的时候，脚受了伤，他忍着疼痛和老唐一起互相搀扶着离开了那里。几番辗转，绕了好几条胡同，确定没有任何尾巴跟踪，这才回了家，此时他已经疼到走不动道了，只能叫家人出来扶他进去。
即使是到了这种时候，刘少文依然不认为赵平会背叛组织。但是为了安全，也只能全家撤离这个地方。后来直到全国解放之后，刘少文才知道叛变的是赵平的妻子沙平，而赵平一直没有叛变。刘少文念旧，赵平依旧被安排在他的身边办事。
1955年，刘少文被授予中将军衔，获一级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。
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绍兴公路客运西站
绍兴公路客运西站（以下简称新西站）于2009年10月25日试运营。原汽车西站始发的诸暨、金华、丽水、衢州方向的客运班车全部迁往新西站始发，同时还新增甬、台、温、舟、嵊、新、虞等方向的14条班线90趟班车，市民出行 更加便捷。
客运西站新增14条班线，城西片市民出行更方便
新西站位于杨绍公路与绍大线交叉口（鹅境）。10月25日，随着新西站的启用，位于市区辕门桥的汽车西站将随之停运，现西站始发的18条客运班将整体迁至新西站始发，但班次和班时均保持不变。具体涉及的班线有：诸暨（快客）、诸暨（城际公交）、武义、兰溪、东阳、常山、衢州、龙泉、永康、龙游、牌头、赵家、竹溪、湄池、山下湖、义乌、金华、丽水。
在此基础上，新西站启用后还将新增14条班线，每日的客运班次由此增加90个。届时，住在城西的市民可以在家门口坐上直达甬、台、温、舟等地区的快客班车。
新增班线
这14条班线为：新西站发往宁波、椒江、余姚、温州、临海、天台、苏州、普陀、上虞、嵊州、新昌、厦门、婺源和杭州。其中，至厦门、婺源为普通班车，至杭州为便捷巴士，其余11条班线均为快客（快线）班车。至宁波的快客日发7班，至余姚的快客日发6班，至温州的快客日发4班，至上虞的快客日发12班，至嵊州的快客日发6班，至新昌的快客日发10班，至杭州的便捷巴士则日发33个班次，首末班时间为6：00和17：50，平均间隔时间20至25分钟。
需要提醒的是，新西站至新昌快客班车系汽车东站延伸至新西站始发，将进汽车东站补员上客；新西站始发的宁波、椒江、余姚、温州、临海、天台、苏州、普陀等快客（快线）班车，全部将进市客运中心补员上客。
随着这14条线路在新西站的增开，一条班线只在一个车站始发的传统经营格局将被打破。到宁波、椒江、余姚、温州、临海、天台、苏州、普陀、杭州（便捷巴士）、厦门和婺源，市民既可以在新西站坐车，也可以在客运中心坐车；到上虞、嵊州、新昌，市民既可以在新西站坐车，也可以在汽车东站坐车。
另外，为方便市民乘车到西站，市运管处此前已部署调整了市区的部分公交班线。目前，有16条公交线路直达或途径新西站。其中，168、178、13、15、33等5路公交班车在新西站始发；3、6、9、309、311、316、138A、138B、77、605、611等11路公交班车途径新西站。新西站始发的公交班车自早上5：55时至下午18：00均有发班。
王阳明龙场悟道，从此开创成为一代圣贤，他到底悟到了什么？
王阳明少年时和父亲一起从浙江余姚搬到越城，后来又到阳明洞天结庐。由于自称阳明子，后世都叫他阳明先生。
王阳明是我国最伟大的哲学家之一，他的心学直到现在都有着无可匹敌的影响力。他完全符合儒家所倡导的文能提笔安天下，武能上马定乾坤。世人只知王阳明的心学，但实际上此人骑射兵法无不精通，这样文武奇才堪称世界所罕见。
13岁时王阳明母亲死亡，明英宗被蒙古兵俘虏，这极大刺激了王阳明，他决定研习兵法为国效力。
公元1519年宁王发动叛乱，王阳明率军出征。在敌众我寡的情况下，他只用35天就捉住宁王，顺利平定叛乱。
但这种惊天之功并没有给王阳明带来任何好处，反而有人对他进行各种诋毁。比如王阳明手握重兵目无皇上，早晚必将反叛。
自古以来功高盖主者都没有什么好下场，或许只有郭子仪是个例外。王阳明也面临灭门险境。但他自有妙计，“毁誉荣辱之来，不以稍动其心”，这让他顺利摆脱危机。
此时的王阳明心智早已成熟，他的心法也开始初具雏形，对他而言，这样的危机并没什么可怕。因为在1506年，王阳明就因为和大太监刘瑾过不去被杖责40 最终被贬到贵州龙场做了驿丞，相当于现在一个县邮政局局长。
但这里却让王阳明的心学路程出现升华。当时龙场地处偏远，王阳明在那里教化群众，深受当地人的爱戴。他自己也在思考自己的出路究竟在哪里，自己是否要完成当圣人的梦想。
王阳明不断思考着。有天夜里，有人听到王阳明大声呼喊，史书记载其“不觉呼跃，从者皆惊”。从那时起，王阳明创造了完全区别于朱程理学的全新哲学，这场经历史称“龙场悟道”。
他到底悟到了什么呢？
在人类历史上，总有一些人突然灵光乍现从此走上非凡人生。比如牛顿被苹果砸了一下就想到了地球引力；阿基米德洗澡时看到浮出来的水，就想到了计算浮力的方法，这都是灵光乍现的最好表现。
这种灵光乍现并不是偶然出现的，他是人经过长时间积累之后遇到了一个契机而出现的必然行为。它会让人的认知出现飞跃般的提升。王阳明的龙场悟道也是如此，一直困扰他的格物致知问题被解决了。
格物致知是《大学》中的重要命题。《大学》中有两个重要概念，格物和致知，意思就是认识事物的方法。
如何完成格物致知？不少人都在猜测着，当时人们都认为朱熹的理念是正确的。
朱熹认为，事物不论大小都有“理”的存在。因此认识事物的方法非常广泛，哪怕是一片树叶都有“理”的存在。
王阳明少年时认为朱熹的思想是非常正确的，他甚至还找来竹子天天研究朱熹的认知思路。
可这注定是一条死路。
格竹子一开始是王阳明的朋友做的，结果三天以后他就生病了。
王阳明经过思考，认为朋友的精力不足，于是便自己开始格竹子。结果七天过后，他也生病了。
王阳明这才知道，格竹子无法让他认知事物。
这件事情的结局让王阳明彻底放弃了朱熹的观点。当然咱们有一说一，王阳明格竹子本身就是对朱熹的误解。
朱熹的意思是通过今天格一物，明天格一物，日积月累之下才能了解万千事物的道理。
但王阳明天天格竹子，也不换个花样，这明显不是朱熹的意思。
所以就算是像王阳明那样聪明的人，也都会走弯路，更何况普通人呢。不过失败乃成功之母，这逼着王阳明另找其他方法。
最后王阳明在龙场悟道，他明白了“圣人之道，悟性自足，向之求理于事物者误也”。
他顿悟了，理不是来自外物，而是在人的心中。
既然明白了这一切，那他就超脱物质，而从人的内心入手。他再也不去研究客观对象，而是随事随物，主要是修心，在一切实践中“正念头”。
龙场悟道让王阳明从朱熹的格物转移到了内心方向，有点类似于现在的意向行为。
余姚公务员考试（余姚考公务员下半年时间） ♂
余姚2018公务员考试（余姚考公务员下半年时间）他有一个芬芳飘香的名字，大家尊称他“梅哥”，从警27年。他是余姚市公安局交警大队陆埠中队民警梅桂芳。
今年47岁的梅桂芳，1993年从浙江林业学校毕业后，被分配至余姚市公安局河姆渡派出所工作。1998年，调入交巡警大队工作。交巡警分开后至今，他先后在交警大队江北中队、江南中队工作，2019年4月份，调到了陆埠中队。作为中队的业务骨干，他加班加点，无半句怨言。他两次评为市级优秀公务员，三次荣获市公安局个人嘉奖。
2013年超强台风“菲特”袭击我市，全城道路被水淹没，交通中断，许多车辆浸泡在突如其来的洪水中。这次洪涝灾害，对交警来说，是一场严峻的考验，保障交通安全与畅通成了全体交警的重中之重。梅桂芳搬运抢险物资、救助受困群众、连续几天辗转奋战，在单位吃快速面、啃面包、睡办公室，一身衣服干了又湿，湿了又干，和很多同事一样，坚持到洪水退去才回家。
2016年3月21日晚，值班的梅桂芳接到报警：阳光公寓往东200米处发生一起事故，受伤人伤势严重。他立即赶往现场，发现一位年轻人倒在公路南侧双黄线附近的快车道上，腿部、头部血流不止，但肇事车辆已经逃逸。可还在现场的他又接到一起肇事逃逸的事故报案，在郁浪浦桥上发生一起面包车碰撞电动自行车的事故，伤者为一名女子。
两起事故肇事时间相近、肇事地点相近，提取的碎片相似，经过分析比对，系同一辆车交通肇事逃逸，最后在同事们的共同努力下，一举锁定了肇事逃逸车辆，将肇事司机绳之以法。
世南岗是江南辖区的重要岗位，梅桂芳经常在此值勤。这一天，市广播电台FM966“寻找身边的雷锋”活动，几位记者带着一大捧鲜花到岗亭找“梅哥”，让“梅哥”觉得有点莫明其妙。经介绍，他才想起前几天晚高峰时段，帮一位女子换了轮胎，受助的女子非常感动，把电话打到了电台。其实，像换轮胎、推车、送老人回家这样的事情“梅哥”经历多了。
去年春节，疫情期间，梅桂芳与其他同事在五车堰通道和大隐高速口进行24小时轮流站岗管控，对过往车辆人员进行量体温和排查，全身心投入到抗击疫情工作，连续二十多天坚守在第一线。
去年高考，梅桂芳被抽调到城区谭家岭西路广安路口执勤，而他的儿子独自奔赴在镇海区的考场。“孩子平时就是个独立有主见的人，我非常相信他。”梅桂芳说。那几日正是儿子参加高考的重要时刻，可父亲作为一名人民警察要坚守岗位，确保余姚众多考生有一个良好的考试环境。如今，儿子顺利考入了自己心仪的大学。
不是科班出身的他深知法律知识对一位交警的重要性，2002年，他考取了法律职业资格证书，前年又成为了市公安局的公职律师。熟悉法律，对单位民警在执法工作中遇到的难点问题，辅导他们运用法律条款处理交通违法和事故，提高执法质量。????
陆埠中队的管辖区域包括陆埠和大隐两个镇，管辖范围较广，交通情况复杂，与城区的道路管理又有所区别，特别是前年和去年，古乍线和甬梁线同时施工，道路通行相对拥挤，存在不少安全隐患，给交警的工作加大了难度。梅桂芳认真做好施工期间的交通秩序疏导工作，确保道路安全畅通。
“你对待工作的态度就是你人生的高度。”梅桂芳把这话当作了自己的座右铭。#我要上微头条#
一次，余秋雨去访问一位画家，两人秉烛夜谈，画家拿出一个本子，指着写满名字的一页说：每死一个仇人，我就划掉一个名字！闻言，余秋雨大吃一惊，继而陷入了沉思。
他想起害死他父亲的仇人，诬陷他名誉的同行，剥夺她妻子饭碗的领导……回去后，余秋雨在纸上写了四个字：浅芳丽莎。
这四个字代表了不同阶段陷害余秋雨家人的人名，但是用了谐音，除了当事人，外人一点也猜不出来。
世人看余秋雨，是风光无限的文坛大家。风光背后的苦楚，只有余秋雨自己清楚。
1946年，余秋雨出生于浙江省余姚县桥头镇。父亲是当地的公务员，母亲是上海知青。
为了余秋雨接受更好的教育，在他上初中时，父母举家搬到了上海。
进城后，正是余秋雨父亲大展鸿图的时候。不曾想，遭奸人所害，入了狱，生死未卜。
母亲受不了打击，一下子病倒在床。本来有舅舅接济，不久，舅舅也遭迫害致死。
1963年，余秋雨刚考上上海戏剧学院，就被下放到乡下的农场，风吹日晒地干修堤筑坝，除草割稻。
就这样，年纪轻轻的余秋雨像个老农一样，面朝黄土背朝天地干了13年。
这13年间，不光青春流逝，更令他痛苦的是，期间传来了父亲的噩耗。
余秋雨寄情于看书与写作，化悲痛为力量。
1976年，厚积薄发的余秋雨，出版论著《读一篇新发现的鲁迅佚文》，引发学术圈关注。
1984年，余秋雨写的《戏剧理论史稿》，获得首届中国戏剧理论著作奖。
随后，39岁的余秋雨被评为上海戏剧学院教授，为当时全国最年轻的文科正教授
而且，随着研究成果不断发表和获得业界肯定，余秋雨被提拔为上海戏剧学院的副院长、院长。
正是春风得意时，余秋雨的妻子李红，在单位任劳任怨，却被下了岗。
李红一气之下，不顾余秋雨的劝阻，南下深圳打工。从此，夫妻俩相隔千里，一年难得见一次面。
余秋雨是研究戏剧的专家，在一次活动上，认识了黄梅戏名角马兰。
马兰是82版《西游记》唐僧母亲的扮演者，更因黄梅戏《女驸马》火遍大江南北，还上过央视春节联欢晚会。
尽管马兰已经是名角，在余秋雨面前，却像个小学生一样求教。她看过余秋雨的著作，叹服其才华。
两人相处时间一长，更是觉得无话不说，相见恨晚，产生了情愫。
一次，李红过春节回家，看到两人的书信，果断与余秋雨离了婚。
随后，余秋雨迎娶了比自己小16岁的马兰。
与马兰结婚后，余秋雨做了一个大胆的决定，辞职写书。
在递交了23次辞职信后，上级终于批准余秋雨辞去了上海戏剧学院院长一职。
马兰把自己全部的4万元积蓄拿了出来，说：做你喜欢做的事情去吧。
余秋雨遍访名山大川，看江南烟雨，赏塞外落日，一路走，一路写。
1992年，文化散文集《文化苦旅》出版，引爆了中文圈。
余光中评：中国散文，在朱自清和钱锺书之后，出了余秋雨。
金庸说：我不会写小说，但我们浙江还有鲁迅和余秋雨啊！
白先勇赞：余秋雨先生是把唐宋八大家所建立的散文尊严又重新地给唤醒了一次，余秋雨先生值得我们所有人尊敬。
《文化苦旅》火到什么程度？
一次，上海打黄扫非，抓到一些失足妇女，发现包里除了小雨伞就是一本《文化苦旅》。
警方很奇怪，以为是女大学生失足。失足女说：我们见客人们喜欢看，喜欢聊，就买一本了解一下。
盛名之下，诽谤众生。
骂余秋雨始乱终弃的有，骂他是文化界琼瑶的有。
余秋雨却没有任何回应，他觉得：马行千里，不洗泥沙。
后来有个火爆的男子—董宇辉也常常把一句类似的话放嘴边：将军赶路，不追野兔。
余秋雨坚持自己读万卷书，行万里路，写万字文的习惯，在千禧年来临之际，更是走遍了四大文明古国的遗址，摸清了整个人类文明的脉络。
余秋雨接连捧出一部部让人爱不释手的作品：《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》等。
余秋雨作为中华文化的代表，登上联合国的演讲台，向世界传播东方文明的声音。
至于那些想毁灭他的人，余秋雨在见到那位画家后，释然了。
画家年轻时，曾被同行打伤右手，三年不能捉笔。
画家说：别劝我放下，我忘不了这件事！我不想报复他们，因为他们不配！我要远远地看着他们受惩罚，时刻提醒自己，好好画画，好好生活！
画家将仇人的名字写在本子上，每去世一个就用红笔划一条杠。
余秋雨回去后，也写了四个字“浅芳丽莎”后，与过去完全作别。
积累30年后，余秋雨在古稀之年，探寻到中华文明的根：《老子》（《道德经》）、《周易》。
一部是内圣外王的“万经之王”，一部是天人合一的“万经之首”。
余秋雨说：中国人如果失去对老子的记忆，将是一个可怕的世界级笑话。
他用毕生功力，用最精准的语言，释透了这两部经书的内核与精华，让读者恍然大悟。
人类赖以前行的，不光是科技，还有文明。照亮我们前程的，是贤者的思想之光。读余秋雨的《老子通释》、《周易简释》，能见天地，见众生，见自己。点击下方“看一看”，一顿外卖钱，即可收藏传家之良书。
#头条创作挑战赛#
他是个海关公务员，有一天，他兴奋地告诉妻子：“我们有钱了！”妻子忙问多少钱？
“4000多万！”妻子惊讶地张大嘴巴，这才知道，原来老公竟是大名鼎鼎的“当年明月”。“没想到我老公还有这本事”！后来媒体采访，妻子还骄傲地这么说。
他就是《明朝那些事儿》的作者，当年明月，本名石悦！
许一个愿：等我把明朝历史都搞明白了，就再去一次南京。不去新街口，只去朝天宫、灵谷寺、毗卢寺、鼓楼、午朝门、明孝陵、六朝博物馆
我只是知道，看了那么那么多明朝的故事，不管是不是杜撰，还原度几何，我都真正相信几百年前他们在朱雀桥前的大理寺前隔着雨帘远远对视，看清过彼此眼底的烈火灼燃；因为我想知道“李公谋略高超，刘公办事果断，谢公谈吐尤健。”的余姚三阁老在成化和弘治年间除了正史上的寥寥几笔究竟在庙堂是怎样和刘瑾斗到底的。
关于他们的所有事情我都太想知道，所以我试图去这些地方感受他们曾经短暂而深刻存在又融入青史长河的痕迹。
去年，《明朝那些事儿》推出全新设计，书名采用著名设计师仓耳字体，融合古今神韵，耳目一新的装帧，磅礴水墨设计，大气开阔，科学排版，全新堪校，修正改进近百处，就是为了给新老读者最佳的阅读体验！
这套书原价336元，新春特价只需178元，整整7本非常划算！无论你看过还是没看过，都也可以买一套，赠送亲友，或者收藏，都是高品位的你，不错的选择！
一起随着作者去品味历史，感受中国曾经的波澜壮阔吧，那么话说回来，你最喜欢明朝哪位皇帝呢？
#宁波头条#杭州的一些医院从今天开始，进一步加强疫情防控措施，但一“码”归一“码”，对于“星”码似乎已不多关注。原因是什么？[what][what]
早上，从某医院侧门进入医院，保安人员要求亮出个人健康码，但没被要求细看行程码，与昨天不允许带星号行程码人员，进入医院的态度相比较，稍有变化。
有网友分析，此举跟杭州也被列入“星字号”有关，否则，连杭州本地人都不能进入了……[捂脸]。
住院部的政策比以前显得更为紧张，不管是否做过核酸，除一位陪护外，任何人一律不得进入病区。有病人家属对此甚为不满。不知宁波这边医院的政策是怎么样的？
不过，宁波那边也挺逗的。昨天有位余姚的公务人员赴杭出差，办完事情后当天赶回余姚。但是，第二天到单位食堂吃早餐时，被拒绝进入，原因是行程码有杭州、宁波的二颗星……。
接着，他去某部门参加一个会议，居然又因同样的原因被拒绝……搞得这位老兄哭笑不得！[捂脸]
疫情严峻，防控不可松懈！但是，切忌本本主义、形式主义和乱作为！
#杭州# #医院#
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心学大师王阳明婚礼当天失踪，竟然跑去道观向道士请教养生之道。
17岁的王阳明奉父亲之命赶到江西和诸养和的女儿结婚，结果婚礼当天，失踪了，诸府的人找了一晚上都没找到，这是怎么回事呢？
王阳明从7岁就开始写诗，天生就很聪明，只是不太爱读四书五经。12岁那年，他和老师说：“人生的第一件大事就是要当圣贤。”老师听到后直皱眉头，他遇到这么多学生，王阳明是唯一一个小小年纪口出狂言的学子。
一般学子的终极目标都是读书做大官，有个好前程，他竟然不把功名利禄放在眼中，要做孔子这样的圣人。
父亲王华看在眼里，急在心里，他想到了从小和王阳明定下娃娃亲的诸家，想让儿子早点结婚，有了妻子之后，心就可以安定下来好好读书考取功名。
王华考中状元前，在浙江余姚居住，那时候诸养和与王华两家来往密切，诸养和特别喜欢王阳明，两家定了娃娃亲。
王华公务繁忙，让弟弟王衮陪着王阳明去江西举办婚礼。由于路途遥远，王阳明花了一个月时间才来到南昌诸家，受到了诸养和的热情款待。
婚礼当天，诸府宴请了上百号人，光宴席就摆上了50桌，王阳明躲在了岳父诸养和的身后敬酒，他在南昌举目无亲，一个人都不认识，连新婚妻子也从未见过，不免觉得孤独无聊。
婚礼的热闹仿佛和他无关，倒是他的岳父成了最璀璨的主角。王阳明偷偷出府透透气，想远离这样的尴尬气氛，走着走着，经过了一个道观，这个道观气势宏伟，“铁柱宫”三个金色大字的牌匾高高地悬挂在门口上方。
有一个道士在里面打坐，他听到有人进来，睁开眼睛问道：“小伙子，你是不是有什么心事？”王阳明感到这个道士很有趣，他竟然知道自己闷闷不乐，仿佛寻找到了知音，于是和他攀谈了起来。
王阳明问道：“先生高寿？”道士回答道：“我都96岁了。”王阳明眼前一亮，这位道士虽然快100岁了，但面色红润，神采飞扬，完全不像96岁那样的老态龙钟，而自己17岁，从小体弱多病，脸色憔悴，都不如这位老人。
王阳明追问道：“先生如何养生，让自己看起来这么年轻？”道士回答道：“养生的秘诀就是静下心来，静下心来就无所忧愁，身体里的气神自然通畅，心神安宁。老子倡导无为之道，庄子主张逍遥人生，这都是在养气啊！”
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