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本文导读目录：
半月谈 半月评论（半月谈短评） ♂
半月谈 半月评论（半月谈短评）《半月谈》，有担当的媒体[给力][给力][给力]！是坚守社会主义核心价值观的中坚力量[加油][加油][加油][赞][赞][赞]。守住舆论阵地，需要更多有时代责任感的媒体人！[祈祷][祈祷][祈祷]
421当天，半月谈发声
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转：重温半月谈……
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421当天，半月谈发声
转发了了
柴桑老师说421和点赞wei，还有大妈妈、半月谈和各媒Ti。
今天，两市比较弱，短期回踩似乎到底，满仓干了。上周选的一支票今天终于复牌了，直接一字板，哈哈！就看能走多远了。。。
一失足成千古恨
@半月谈:#吴亦凡事件案件梳理 #聚v计划
新华社头像新华社,新华社官方账号,,null半月谈丨小沔：煤山尽处有青山
半月谈丨小沔：煤山尽处有青山
5月23日，《半月谈》发表评论说，一些有意返乡人员目前仍面临家乡所在地在接收、隔离政策上的层层“加码”，甚至遭遇“无理由劝返”，造成有家难回。
这都是自己的亲人啊，就因为在发生疫情的上海生活或打工等，就在上海疫情等到基本控制、可以返乡的情况下，仍在用各种方式限制他们返乡，对他们劝返，这样的行为，还能让这些在外地的亲人爱家乡吗？
很多地方喜欢通过联系家乡在外的人，招商引资、联络感情，可是，面对从上海返乡的亲人，却做出如此举动，真的会很伤人心，会形成极大的不良影响，会让以前为在的人员所做的一切前功尽弃。
对上海返乡人员，只要坚持按照相关要求，提供核酸检测报告、按规定时间隔离就行，而不应当将其劝返，这些地方，应当反思啊。
半月谈的这个评论，说的是不是司马南们？
半月谈 半月评论（半月谈评论版） ♂
半月谈 半月评论（半月谈评论版）一、半月谈
1.半月谈是由民国时期的洋务派出资深新闻工作者晁错革、汪海荣创办的首批期刊之一。它发表在1913年3月30日，以半月刊的形式，以及一系列附属杂志为材料，以讨论当代政治和社会问题而闻名。
2.《半月谈》是以文艺中介者晁错革和再报道人汪海荣为核心的评论家组成，以及民国初期出现的新媒体，不仅形成了自己特有的影响力，也成为了中国现代新闻传播创新的一大里程碑。
3.半月谈专注于社会民主与现代化之路探索，其评论批评的目的是在推动全国的时代发展，把新的观念、经验和思想传播给读者，凝聚全国各路人士共同抵制帝国主义的抵触意识。
4.作为一个早期的新闻外文报刊，半月谈的话题日渐成熟，前几期报刊主张的外交政策、宗教改革、社会改革、对外贸易、新闻传播等话题更加具有广泛性，从而探讨了当时社会发展的热点问题。
二、半月评论
1.半月评论是在晁错革，汪海荣等改革家的基础上，另起栏目，定期发表中国新闻报评论、时事观察、文学论述等文章，来探索与中国新闻报之殊途相异的话语可能性。
2.创刊以来，半月评论以广泛的讨论和深入的分析闻名。吸引了众多知名新闻工作者，读者及其他众多关注当今之思想发展的人士，其文艺精质、洞察力敏锐、理论深度令人叹为观止。
3.半月评论也借鉴了日本言论文字形式，以独特的视角，介绍中国新闻报及其它新闻报，并经常对语言、文学及刊物的审美作出独到的评论，弹奏出多姿的文化色彩。
4.随着时代的变迁，半月评论一直是中国读者心目中集新闻观点和文艺审美为一体的读物，影响着时代的进程，推动着流派的改变。值得一提的是，半月评论发行以来，得到了社会多方面的认可，并因其精英化的文字表达，被公认为是每一次文学革新的起点。
半月谈
一、论古今中外（序号：1）
半月谈，又叫“时代箴言”，“素描术”，“雕漆术”，“抒情史”，“讽喻史”，“哲论史”等，是一种具有誊写、史田及抒情特征的文学体裁，是在古代中国文学史中有重大地位的一秅文学体裁。其发展多分起源于古代的“周易哲论史”，起源于战国时期的“周禹问书”，以及其后的《论语》、《孟子》，西汉的《诗经》、《史记》、《后汉书》，从秦汉到唐宋时期的“新书立说”，及魏晋至明清时期的“分论”，都构成了半月谈起源的支柱。
二、以抒发情绪为特点（序号：2）
半月谈，重点强调的是以抒发情绪为其特色。其内容主要从古今中外经典著作中摘取或参考。有些半月谈文章以抒发特定主题的情感为主，如在秦汉时期就有著名的周禹问赌坛佱《曲蚀》，以及后来诸如韩愈新书立说《撼龙图》、陆羽《村说》等多篇文章，旨在表达对社会现实的反省和警惕，以及对服从命运乐观向上的愿景，深受世人喜爱。
三、反映当时的社会现实（序号：3）
半月谈，也经常反映当时的社会现实。如五代十国时期有赵无极的《大夏社会论》，用深刻的社会观照和历史的参照描绘了那个令人赞叹的时代；又如唐代张籍的《论衡》，联系了当时诗词文学与事实生活的关系，完整地勾勒出当时社会文化的变化；明代还有徐祯卿的《环玉琐谈》，用生动的文字表现出明清思想文化的特征。
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