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本文导读目录：
公务员考试笔试（公务员考试笔试多少分过关） ♂
公务员考试笔试2018（公务员考试笔试多少分过关）#公务员考试##国考#今年国考有可能会有所推迟！和18年的报名时间一致，这有何关联呢？
小胡是2018年通过全区公务员招录考试考入县委办的，他工作能力强，为人处事老练，做事勤快。刚开始，县领导都认为小胡是不可多得的人才，于是对他下任务、压担子。也许是受“佛系”的影响还是其它原因，一年后，小胡对领导交待的事情不再认真对待，而是能拖则拖，做的也不如以前好了，有时还说怪话，总认为自己学历高、能力强，做的事比别人多，有点骄傲自大。有时甚至认为县领导不过如此，如果让他当县领导比别人做得更好。由于思想滑坡，牢骚太盛，县领导都不再安排他做事，小胡也由“忙人”变成可有可无的“闲人”。
18年毕业后，3次参加公务员考试，一次面试都没进，还要再坚持嚒
公务员考试符号（公务员考试标点符号算字数吗） ♂
公务员考试符号（公务员考试标点符号算字数吗）#推理# #公务员考试#
选项中哪一个符号可以将这个序列进行下去？
（5），（6）是错的，10中间是不能加符号的，如果可以尖于符号说明是告诉公务员必须是削尖脑袋往官场钻，不择手段都可以，考得的大家想想会是什么样的公务员。说明10不是十，只要是二位数都不是两位数，世道变了，人就不是人。
最易用错的标点符号
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@公务员考试情报
无论什么等级的学生，我想都应该需要的吧[可爱][可爱][可爱]
【问题】公文文稿的修改需要做到“七看”，具体是指什么？
【解答】修改公文文稿是起草者对文稿所做的加工和润饰。修改的范围主要包括：深化主旨、审查内容、调整结构、语序、句群，修正语句和标点符号，增删格式项目。公文修改主要从以下七个方面着手：
一看标题。看标题的事由概括得是否准确，文种使用是否正确。在文种方面常见的错误是相近文种混用，应予特别注意。
二看主旨。公文主旨的要求是正确、深刻、有针对性。在公文主旨方面常见的问题是：看问题不切合实际，或者失之肤浅。主旨的修改是一件大事，除了本着一文一事的基本原则外，必要时还应与机关领导人、相关同志共同讨论，如果原来主旨根本不符合要求，要推倒重立新旨。
三看材料。材料必须根据主旨的需求来选取。修改时主要看材料是否精当、典型、真实、充分。公文材料需要修改的情况有：要更换材料，即改用那些能说明本质问题的典型材料；删繁就简，即把叙述过多的不必写的过程及该概述而用详述的材料全部删去；增添材料，即对事情过程叙述不完整，该说的没说，事实不能全面说明问题的部分，有事实但无理论或政策依据的部分，或有理论但事实不足的部分，这些情况都要添增。而对在写作过程中，没有认真核实材料而用的假材料，或写错的数字、时间等内容要进行全面修改，做到修改能去伪求真。
四看结构。结构是为公文主旨服务的。结构有问题，必然影响主旨的表述。修改时主要看层次安排是否符合逻辑，是否符合文种的结构特点，过渡照应是否周全、严密。
五看语言。主要是修改不准确的词句，同时删去多余的词句。公文的语言提倡准确、简洁、庄重、朴实、得体；公文的语言反对假话、空话、套话、废话。
六看标点。正确使用标点能把意思、语气表达清楚。这虽然是小方面的问题，但从这些方面能看出一个人的素养。
七看公文的数据项目。公文的数据项目是组成一篇规范性公文的文面格式要求，它体现了公文的严肃性、庄重性。每篇公文所需的数据项目缺少或多余，都会损害公文的执行效用。修改时主要看公文的基本数据项目是否具备，还要看根据该篇公文的特殊需要，应选取的其他数据选取了没有，是否选对。
文章不厌百回改。写文章根本不能落笔便成，通过修改则“瑕可以瑜，瓦砾可以为珠玉”。公文是党和国家机关发布和传达方针、政策，依法行政和进行公务活动的工具，为了保证公文的质量、发挥公文的工具性功能，在公文写作过程中一定要重视公文的修改。公文修改后还要提交主管领导人和综合办公部门核稿，最后经领导人签发同意就转化为定稿。至此，一篇公文写作就此结束。
为什么你看不懂《易经》？因为不知道这些基础知识
1.什么是易？日月为易，阴阳交替就是易。易有3种含义：一变易，变化；二简易，简单；三不易，不变。
2.什么是经？经典的书籍就是经。
3.什么是阴？静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属于阴。
4.什么是阳？运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的都属于阳。
5.什么是卦？“卦者，挂也，卦，就是悬挂起来的意思。就像我们照相用相框装起来挂在墙壁，卦的意思和这个过程是一样的。
6.为什么要挂？言悬挂物象以示人，因为我们观察别人很容易，观察自己和宇宙却非常困难。这就叫“旁观者清，当局者迷”。因此，要清楚和清醒的认识自己和宇宙万物，就得把自然现象悬挂起来便于观察，也就是说易经将自然现象和人事变化用符号来表示。
7.啥是八卦？
（?）乾、（?）坤、（?）震、（?）艮、（?）离、（?）坎、（?）兑、（?）巽，这八个符号，八卦又称三画卦，单卦，经卦。
8.什么是卦辞？描述整体卦义的文辞，是《易经》里卦的整体断语。如乾卦的卦辞：元、亨、利、贞。
9.啥是元？开始的意思，任何事情都有个开始，所以叫元始。如：中国最古老的神就叫元始天尊。
10.啥是亨？亨通的意思。但不能理解为一件事情只要开始就会亨通，而是准备得很充实，顾虑得很周到，方方面面都很妥当，把元做得很好，固本培元，这样的情况下才会“元亨”。
11.啥是利？一分耕耘，一分收获，亨通以后，一定会获取相当的利益。只是利有阴阳两种，一种是正当的利得，一种要么是暴利，要么是邪利，要么是不法的利益。只有获得正当的利益，才是有利的。
值得注意的是,利不是利益、不是利润、也不是好处的意思，而是获得正当的利益，很公平地分享，大家都和谐，就有利了。
12.啥是贞?下起元的意思。只有获得正当利益，才会利贞，才会贞下起元，把事情做得更大更好。
13.啥叫爻？阴阳交错就是爻。组成易经卦符的基本符号。阴爻：用两条断开的横线代表（— —）。阳爻：用一条连续完整的横线代表阳爻（一）。
14.爻辞：解释一爻的含义。
15.爻位：指卦爻所居的位次。每个卦有六个爻，所以也就有六个爻位。从下往上依次叫做初、二、三、四、五、上。
16.象：表示像的意思，用来模拟形态与事理。卦象为大象，爻象为小象。
17.吉：顺从易理为吉。
18.凶：违反易理为凶。
19.悔：犯了过失，心中想要补过迁善，知过而能改，悔后趋吉。
20.吝：犯了过失，找理由掩饰与推诿，知过而不能改，吝常趋凶。
21.咎：灾祸。
22.八卦：八种自然现象，天、地、水、火、风、雷、山、泽。
《易经》是一部阐述天地万物、宇宙万象变化的古老经典，包含夏代的《连山》、商代的《归藏》，周代的《周易》。其中《连山》、《归藏》已失传，只有《周易》传了下来。所以今天所说《易经》就是指《周易》，解读周易比较有名的现代人非曾仕强先生莫属！
易經的智慧全6册 曾仕强
天干地支基础（一）
相传中华始祖黄帝建部落时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行，始作十天干、十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号，即为干支纪年法。蔡邕《月令章句》云：“大挠采五行之情，占斗机所建也，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月，谓之支。有事于天则用日，有事于地则用辰。”《渊海子平》“论天地干支所出”一节云：“帝乃将十干圆布象天形，十二支方布象地形。始以天为干、支为地，合光仰，职门放之，然后乃能治也。”此处将十天干、十二地支融入了天圆地方这个概念之中。需要注意的是，不能狭义的理解“天圆地方”这个词的含义，误认为天是圆的，地是方的。古人智慧并不比现代人低，不可能产生如此低级的错误，天圆地方不是地平说，正确的解读应该是：天圆象征着运动、变化，地方象征着静止、不变，两者的结合则是阴阳平衡、动静互补。应用于人事之上，则告诉我们对外做事要圆滑，懂得变通，不要固执，对内则要坚守自己的原则，不能够改变。十天干、十二地支的字义模拟了植物在一年中的生长状态，将时间拉长，则由此可以推广到人自身的生命周期。现具体含义摘录于下：
如何记住，八卦的卦象
易经八卦
易经八卦是指易经中的八个卦象，先天八卦创始人为伏羲，后天八卦创始人为周文王。《易经》，天地万物变易之学，《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象。用来算命，预测吉凶。
《易经》，天地万物变易之学。易是变化，经是道理。探究自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事，用于指导人们的生产生活。
《八卦》，用八种符号代表自然界的八种现象，并通过这八种自然现象的演变规律，进而推及人事规律，企图达到天人合一的世界观。
古人通过经年累月的观察、学习、归纳、总结，确认了自然界的六十四种发展、变化状况，并认为这六十四种变化状况已经包罗万象，是为《六十四卦》。《易经》本是反映变化的哲学古书，长久以来被用随机数选取作筮辞用
宋代朱熹在《周易本义》中写了一首《八卦取象歌》帮助人记住八卦的卦象：
乾三连（?），坤六断（?）；
震仰盂（?），艮覆碗（?）；
离中虚（?），坎中满（?）；
兑上缺（?），巽下断（?）。
乾坤为64卦的基础，分别代表天与地，在八卦之中这两个最大，其他的几卦都要围绕这里展开，所以在彖辞和用九。今天我们先了解一下，乾卦对我们人生的预测。
初九，潜龙勿用
九二：见龙在田
九三：朝乾夕惕
九四；跃龙在渊
九五：飞龙在天
上九：亢龙有悔
用九：群龙无首。
从上面这些比喻的符号，我们可以看出一个事物发展的过程。不论是宇宙万物，包括人的成长，都是如此，尤其人类社会的运行活动更是如此。除了九三，没有用到龙外，其他每一句都有一个与龙有关的密码。而且这些龙基本都成了成语了。特别是《射雕英雄传》里面金庸用了这里的爻辞来写降龙十八掌。
潜龙勿用，诸葛亮未出仕前，叫卧龙，卧龙就是潜龙的意思。龙是可以在天上飞，地上行走，水中潜伏的。这里儒家的解释是说高尚品德的君子也是根据社会时机，选择是否去做事情，如果时机不成熟，宁愿隐居不出，也不要轻举妄动，否则招致失败或者祸殃。九二，见龙在田。龙已经从水中浮出，到了陆地上。这是因为九二在下卦之中，有中正之品德，另外中间是人位，所以可以做好出去做事情的准备工作了。九三是在下卦的最上面，马上要到上卦，处在动摇之中，或者转折变化之中，这个时候人要有定力，做事情要谨慎前行，朝乾夕惕，不可麻痹大意，骄傲得意。九四，跃龙在渊，君子进德修业，取得了足够的积累，可以起飞了，不需有什么担忧有了，现在可以出去做事情了。这个跃是从下卦飞跃到上卦，处在下卦最下，还是需要进一步发展。到了九五，龙在天上飞了。首先是九五之尊，九五居上卦中正，中正品德。阳爻居阳位，配位。龙继续飞翔，到了上九，处于高位，容易自满忘危，致使后来后悔不已。最后用九改变局面，从高处下来，谦虚谦让，致使群龙无首，吉。群龙无首，避免群龙大战，所以吉利。
我们要注意卦辞里面的写人的心理的词语，这个卦与人的行为更加密切。可见周易的预测与人事活动密切相关。九三，朝乾夕惕，战战兢兢，这是一个初出茅庐的人，做事要三思后行。如诸葛亮就是火烧新野，让张飞与关羽最后佩服他，然后听命于他。上九，亢龙有悔，只知进而不知退，必有所冒进而后悔。最后退身，然后吉。看似明哲保身，实际是一种明智之举，并非明哲保身那么简单。功成身退，这是人生的大哲学。功成身不退，善终者少。
#诗词对联探讨#
诗坛八病及辩证施治
（诗论诗）
丑石（甘肃武威凉州）
题记：早在2007年，著名诗人高平先生就指出了诗坛八病：华而不实、轻而不重、远而不近、奇而不懂、放而不收、流而不行、迷而不悟、愤而不平。
如今诗坛百病生，
腹非心谤人共愤。
高平早年就断言，
诗坛流行八种病。
深以为然细分析，
辩证施治除病根。
（一）
纵观目前现代诗，
华而不实是通病。
词句花哨能吓人，
细看内容太虚空。
辞藻堆砌显高深，
随意分行作弄人。
（二）
轻而不重是重症，
无病呻吟强诗吟。
感情轻浮无诗德，
低级趣味已成风。
甭说诗有正能量，
就连道义都难寻。
（三）
无睹人间烟火升，
不闻百姓苦乐情。
远而不近如僧人，
脱离生活与群众。
更有所谓名诗人，
眼睛只盯双乳峰。（注1）
（四）
现代诗歌到如今，
奇而不懂生怪病。
像诗非诗四不像，
看似新奇读不懂。
堂而皇之登大刊，
编辑也能忽悠人。
（五）
放而不收是顽症，
形式随意如散文。
标点符号不标准，
随便换行把人蒙。
有的诗歌不换行，
从头到尾一气成。
（六）
流而不行是绝症，
滥竽充数不求精。
获奖诗歌如牛毛，
诗人选集垒入云。
大名流行全中国，
作品很少人传诵。
（七）
迷而不悟是暴病，
一意孤行瞎起哄。
诗人编辑评论家，
闭环效应早形成。
相互吹捧皆获奖，
自我陶醉莫人问。
（八）
愤而不平常见病，
责怪读者太平庸：
思想保守不识货，
无视大作能惊人。
你若质疑我愤愤，
恶语相向诉不平。
诗坛八病已年深，
时不我待除病根。
鄙人不揣浅陋心，
冒昧医治诗歌病。
也许偏方能顶用，
期盼诗坛重振兴。
1
诗歌形式有多种，
它须根据内容定。
遣词造句要认真，
推敲断须当推崇。（注2）
语词不在多华丽，
讲求运用要精准。
2
作诗要有好诗风，
低俗语句不可用。
创作冲动一旦有，
动笔须当重思情。
诗中要有正能量，
佳言警语鼓舞人。
3
体验生活积素材，
联系群众思暖冷。
歌诗合为事而作，（注3）
事事关心入诗韵。
舍近求远尽量避，
多写身边人事景。
4
唐代诗人白居易，
诗作大都老妪懂。（注4）
通俗易懂诗之本，
晦涩难懂咋流行？
故作高深要不得，
自欺欺人无诗成。
5
诗歌不能自放纵，
围绕诗题显中心；
收放自如是铁律，
力避写成一散文。
起承转合谋诗篇，
抑扬顿挫讲声韵。
6
刊物选好掌门人，
发表作品要严审；
各类评比要公正，
宁缺毋滥须求真；
推出精品朗诵会，
循序渐进促流行。
7
诗人编辑评论家，
三者都应再谨慎。
诗人要有好诗品，
编辑须有伯乐情，
评论应当出公心，
三者同心促繁荣。
8
诗歌是否能发表，
编辑理当有定论；
作品质量优与劣，
读者才是试金人。
诗人要有平常心，
牢骚满腹自伤身。
诗已至此该结束，
又有几句想叮咛：
诗无思想难久远，
作诗须讲思想性；
写诗有法无定法，
技巧突显艺术性。
注释：
注1：据说，某诗人有首专写女人乳房的诗。
注2：唐代苦吟诗人贾岛在《题李凝幽居》诗中写道：“鸟宿池边树，僧敲（推）月下门。”唐代诗人卢延让在《苦吟》诗中写道：“吟安一个字，捻断数茎须。 ”
注3：唐代诗人白居易《与元九书》中写道：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
注4：据说，白居易的新诗要让老妇人也能理解。老妇人说理解了，他才定稿抄录出去；老妇人说不理解，他就进行修改，直到老妇人说理解了方才罢休。
#微信表情符号写入判决# “以后我都不敢发表情符号了！”
近日，澎湃新闻转发江苏高院的一则《注意！你发的每一个emoji都有可能成为“呈堂证供”》的文章，讲述了某些犯罪分子利用微信表情暗地里进行犯罪交易，而被法院作为判决证据的案件。
那么，该文中列举了哪些微信表情作为“呈堂供证”呢？
1、“太阳”表情符号
在广东地区一起房屋租赁纠纷案中，承租方刘某某在租赁期满后，面对出租方多次提醒、提出加租意愿，既不表示继续承租，也不表示搬离案涉房屋，只是回复了一个“太阳”表情符号。后双方就该表情是否代表达成加租合意产生分歧，出租方起诉至法院并据此主张承租方同意加租，得到了法院的支持。
说实在的，这种回复“太阳”符号，我都不知道啥意思，出租方又不当面找承租方确认一下到底何意，唉，也难怪让人产生分歧了。
话说，这“太阳”到底惹谁了？？
2、“炸弹”表情符号
在一起人格权纠纷案中，被告马某某因与原告刘某某发生矛盾，便通过微信向刘某某发送了多个“炸弹”的表情符号表达情绪，刘某某认为该表情系人身威胁之意，于是诉至法院要求马某某进行赔礼道歉，后双方在法院调解下达成和解。
“炸弹”让人产生人身威胁之意，确实有这嫌疑。试问，你还敢乱扔“炸弹”吗？说好的两小无猜，逗你玩儿，却把自己送到了法庭上。
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