哲学概述公共基础知识，哲学公共基础知识

什么是哲学？“哲学”是一文字概念，和众多的概念一样，属于一串有序的文字符号，在原初状态，不具备任何意义，除非人赋予其含义。哲学在不同的时代具有不同的意义，公元前2000年前代表了某一学派，该学派拥有对世界独特的理解方式。同时期，还有众多的其他学派，儒家学派、道家学派、墨家学派、米利都派、爱菲斯派、斯多葛派、伊比鸠鲁派等。“哲学派”产生了形式逻辑，其中包含辩证法，将确定性的知识固化成为人类的经验，成为科学，不确定的知识则成为形而上学的部分。哲学是人类对自然的运动特征弥合差异的结果，建立在死亡预期的不稳定基础之上，早期的哲学也可以成为“死亡哲学”。今天的人类科学文明的快速进步得益于早期的哲学派思想，人们逐渐获得越来越大的对自然的改造能力；哲学这一概念不再继续代表某一学派，而是代表了人类认知世界的底层逻辑。

在此基础上，其他思想学派成为哲学的子类别，古代哲学、宗教哲学等。今天的哲学被学科化，与每个知识生产者弥合差异的行为以及其生存协同，他们发现不同知识体系中的差异或在实验室中发现自然运动规律与现有哲学体系的差异，弥合差异生产更进一步的哲学知识。科学属于哲学的一部分，科学中的每个分支均属于哲学的子类别，数学、物理学、化学等，社会学也属于哲学，法学、人类学、政治学、心理学等。

哲学并非无用之学，其建立在人弥合人与自然差异基础之上，由人弥合差异的行为偏好决定，以解决自身预期稳定性为目的。至少存在七种用途：

1、建立知识体系与方法论；

2、探索世界的方法论；

3、协助科学前沿领域建立模型范式；

4、建立怀疑而不惑，理解真理背后的含义，避免无意义荒谬的行为；

5、理解人生的意义；

6、缓解社会发展中出现的差异（矛盾）；

7、解决人类生存预期的稳定性。

哲学即为知识本身，任何在经验基础上构建的有序符号均属于哲学。经验是人类有序化的体验，通过采集外部环境事物运动过程产生的特征转化为自身的有序运动特征的过程，并可以随时输出该经验过程。体验则是人与环境或身体自身的接口过程，将运动特征信息转化为能够被理解的初始有序运动特征。人的身体内部有序运动（称为本能）或外部环境的运动方式改变，扰动产生新的体验；一些体验不具备差异，被快速淘汰，另一些体验则具有很强的扰动能力，迫使人们采取行为弥合差异，重新恢复稳定。在这个过程中，一些行为与人的生存协同，能够获得食物，获得各种体验的商品，另一些行为则能够弥合差异产生知识。人只要活着即处于不断弥合差异从不稳定到稳定过程，一些差异被弥合后又出现另一个差异，驱动人产生一个又一个与生存协同的行为。

这些均由人大脑的神经网络系统中的神经在“电荷差”的不稳定状态到形成神经形成回路的稳定状态形成，神经网络中有序结构改变形成新的知识。类似于化学反应，例如，氢气和氧气在点燃的刺激下变得不稳定，发生化学反应，生成稳定的水以及放出大量热量。所以，知识是一种从不稳定到稳定均衡态过程形成的有序结构，在人神经网络运动过程中表现出知识的意义，在运动过程中存储为具有意义的有序知识。新知识建立在各种旧知识和经验相互组合的基础上，旧的知识被新的知识完全替代更新，或新知识成为旧知识体系的分支，完善了旧的知识体系。特定知识均指向特定大自然事物的运动特征，可以相互嵌套，弥合差异后该知识处于稳定状态。知识中不存在真理与非真理，只有稳定与不稳定。由于嵌套关系，每一种哲学子类别均可以作为底层逻辑解释其他哲学。类似于，编程中的指针，可以用新的指针指向旧的指针，并可以重复建立多重指针相互嵌套。

“真”要求一个人的知识体系需要在形成之初被赋予“真值”，通常被描述为“先天的”，并不存在这样的先天知识。对特定个体，稳定即为“真”，但不代表对另一个个体也是稳定。每个人拥有的知识体系以及实现自身预期与外部环境稳定的方式都是差异和唯一的，均为一个知识解释的主体。而稳定的知识要求环境中事物的运动特征始终与知识维持协同状态，处于体验稳定的边界内，不会产生差异导致人的不稳定。这构成了人强大的逻辑和思考能力，修正错误的反思能力，也是人类智慧的来源。