在古代,文学作品的发表和传播途径受当时条件的限制,与当代是截然不同的。文学作品的发表和传播在古代大体有以下几个方面。
首先说官方的史料记录编撰和文学传播。从甲骨文开始,特别是《尚书》后,我国史官都有比较严谨的记录意识,在这些看似枯燥的史料中,保存了非常多的文学性的东西,虽然那个时候的传播是广泛,但是有很严密的保存体系,这位后人研究古代的文学作品提供了依据。关于古代官方的编纂,对于以前历代的典籍,朝廷往往相当重视。汉代刘向就奉命校书达二十年,文学作品的公共基础知识他也是我国历史上著名的目录学家。此外,《永乐大典》、《四库全书》都是官方编纂的重要成果。
其次,传抄和后人整理。在古代,人们喜欢对好的作品进行传抄。很多人在当时非常有影响力,一有新作品出来就被传抄造成了“洛阳纸贵”。如红楼梦就被传抄了好多版本。在古代也有个人编纂的,这对于财力人力物力要求非常高,一般人办不了,比如《吕氏春秋》就是这样产生文学作品的公共基础知识的。在古代后人的整理的东西较多,包括门生、后代、好友等等。在明代以前,通俗文学还没有较大市场,印刷业也不发达,很多文人作品传世,大部分依靠他的后人整理。最著名的自然是孔子的《论语》。据说,司马迁作《史记》,他在《报任安书》中说藏之名山之类的,也是一种保存使之流传的方法。
再是,关于诗、词、曲等的和乐可歌性的传播。这从诗经时代开始,一些押韵的诗句都是可以唱的。诗三百,大部分都是官府的乐官去民间采集的,用来体察当地民俗民风。这些算是当地的流行歌曲,乐官再做加工,这些歌谣就流传下来了。如《左传》、《国语》中经常提到两国来使相见,唱几句诗经中的句子,来表达自己的感情。《楚辞》、《九歌》、《汉乐府》等也被传播和传唱。
另外,关于明代印刷术的成熟。明代产生印刷术并被应用于商业,大量的书商应运而生,如《三国》《水浒》《西游》这样的长篇小说大量印刷发行,传播渠道更加多样化,图书行业也日益成熟。
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